O Que é Passar Da Atitude Ingênua Para Atitude Filosófica

[pic] Álvaro Vieira Pinto SETE LIÇÕES SOBRE EDUCAÇÃO DE ADULTOS SUMÁRIO Introdução, 9 1º tema: Conceito de educação, 29 2º tema: Forma e conteúdo da educação, 41 3º tema: As concepções ingênuas e críticas da educação, 59 4º tema: Educação infantil e educação de adultos, 69 5º tema: Estudo particular do problema da educação de adultos, 79 6º tema: O problema da alfabetização, 91 7º tema: A formação do educador, 106 INTRODUÇÃO Meu primeiro contato direto…

computadores. Ora, é justamente essa enorme quantidade de veículos e formas de informação que acaba tornando tão difícil a busca da verdade, pois todo mundo acredita que está recebendo, de modos variados e diferentes, informações científicas, filosóficas, políticas, artísticas e que tais informações são verdadeiras, sobretudo porque tal quantidade informativa ultrapassa a experiência vivida pelas pessoas, que, por isso, não têm meios para avaliar o que recebem. Bastaria, no…

da essência ou natureza do conhecimento e o problema do valor e limites do conhecimento, também irei falar dos níveis do conhecimento humano e da classificação e divisão da ciência, neste tema também irei destacar grandes correntes ou doutrinas filosóficas que dizem respeito a teoria do conhecimento. Espero superar as minhas expectativas com este trabalho e também surpreender o docente. 1. Breve historial sobre a teoria do…

que o liga ao ser do qual ele é fenômeno, como sobre a relação que o liga a consciência para quem ele é fenômeno.” (p.16-17) “A fenomenologia detém-se, portanto, essencialmente na analise e descrição daquilo que se manifesta ou aparece, com uma atitude que esta apta a apreender a realidade na sua plenitude manifestável.” (p.18) 1.2 Noção de Intencionalidade “Na fenomenologia de Husserl, a noção de intencionalidade propõe uma analise acurada da estrutura da consciência e da…

Redução Fenomenológica: como é o mundo? Este artigo trata de elucidar resumidamente o objetivo da fenomenologia de Husserl e, consequentemente, desvelar o significado da redução fenomenológica. Com este fim, proponho-me a focar na crítica de Husserl à atitude natural do homem e promover a possibilidade de retirar a atenção habitualmente dirigida ao mundo, tão comum e cada vez mais intensa por conta de nossa sociedade, a fim de ver o mundo tal como ele é. A fenomenologia de Husserl O…

Isso porque essa ciência, como outras ciências experimentais, parte dos dados empíricos para daí desenvolver seus postulados. Para o filósofo alemão, a instabilidade dos dados da empiria não fornecem o rigor necessário concernente à investigação filosófica. Assim, “enquanto a ciência positivista restringe seu campo de análise ao experimental, a fenomenologia abre-se a regiões veladas para esse método, buscando uma análise compreensiva e não explicativa dos fenômenos” (LAPORTE e VOLPE,…

convivemos, as informações que recebemos e o mundo que nos rodeia. Alguma coisa desperta em nós e se agita: Chama se desejo do saber Teria tomado a decisão de jamais aceitar idéias, fatos e valores sem antes tê lo compreendido e avaliado. Reflexão filosófica. É um movimento de vol­ta sobre si mesmo ou movimento de retorno a si mesmo, para pensar-se a si mesmo, para conhecer como é possível o próprio pensamento ou o próprio conhecimento. Ou o conhecer-te a ti mesmo. Dirige-se ao…

..........18 TAB. III.2 Resultado do Índice de Atitude dos alunos à questão 10211 do COCTS..................20 TAB. III.3 Resultado do Índice de Atitude dos alunos à questão 10311 do COCTS..................21 TAB. III.4 Resultado do Índice de Atitude dos alunos à questão 10411 do COCTS..................22 TAB. III.5 Resultado do Índice de Atitude dos alunos à questão 10412 do COCTS..................22 TAB. III.6 Resultado do Índice de Atitude dos alunos à questão 10413 do COCTS.............

uma opinião, até brigando por isso, ou quando sente um grande afeto por outra pessoa, esse alguém "perde" a objetividade, ficando "muito subjetivo". Com isso, acreditamos que a objetividade é uma atitude imparcial que alcança as coisas tais como são verdadeiramente, enquanto a subje­tividade é uma atitude parcial, pessoal, ditada por sentimentos variados (amor, ódio, medo, desejo). Assim, não só acreditamos que a objetividade e a subjetividade existem, como ainda acreditamos que são…

in that old and persistent discussion. Keywords: Science; common sense; popularization. I. Introdução Não é simples estabelecer com precisão o momento em que aparece um recorte entre conhecimentos de senso comum e conhecimentos de bases filosóficas e científicas. Além de questões relativas à divisão do trabalho e aos conflitos e desigualdades sociais, muitos outros fatores parecem intervir em fenômenos dessa natureza, revelando a complexidade de um processo que acompanha o homem desde