O Que é Paradigma Cientifico

O Paradigma emergente Os sinais da crise do paradigma dominante permitem especulações de qual será o paradigma emergente, mas não o determina. Indo por esta linha de pensamento o autor logo se nomeia como paradigma de um conhecimento prudente para uma vida decente, que no é um paradigma cientifico de conhecimento prudente, mas também um paradigma social de vida decente, tendo em vista que a revolução cientifica ocorre em uma sociedade revolucionada pela ciência. São quatro possibilidades para a

coloquialmente associado às coisas do futuro, em nossa sociedade ser moderno é estar à frente de seu tempo. Entretanto, o tempo histórico apresenta-nos como sendo o homem moderno, aquele cidadão inserido nos contextos de desenvolvimento tecnológico, científico, político-econômico, das transformações sociais que partem do Renascimento passando pelas revoluções burguesas, científica e culminam na sociedade capitalista industrial. Contudo, passado o momento mais eufórico do entusiasmo na…

entre o pensamento e a ação tem raízes políticas, sociais e econômicas. Isso nos coloca frente a outras reflexões: Existem diferentes níveis de conhecimento? Como o homem estabelece correlações entre o discurso científico e discurso filosófico? O que nos revela o discurso científico e o discurso filosófico? A filosofia da ciência teria surgido como área de investigação intelectual, em meados do século XIX. E, até o final do século XX, o seu principal foco de estudo foi responder a seguinte

Boaventura. Um discurso sobre as ciências. 8ª ed. Edições Afrontamentos. Porto. 1996. TEMÁTICA: O autor discute sobre o paradigma dominante, a crise do paradigma dominante e o paradigma emergente. Trabalha a ideia de uma evidente crise nas ciências nos tempos atuais e gradativamente expõe as razões pelas quais a ciência sucumbirá e como um novo espírito científico deverá substituí-la. CITAÇÕES: Santos (1996) faz uma reflexão sobre a temporalidade da ciência, ressaltando a…

Nome do docente² Boaventura de Sousa Santos nasceu em Portugal na cidade de Coimbra em 1940. É sociólogo, professor, poeta e doutor em sociologia do Direito. É Coordenador Científico do Observatório Permanente de Justiça Portuguesa. Seus trabalhos estão publicados internacionalmente e discorrem sobre o mundo globalizado, a Sociologia do Direito, a epistemologia, a democracia e os direitos humanos. No Brasil participou do Fórum

das ciências atualmente. Esse assunto é exposto ao longo da obra, sendo considerados aspectos históricos das ciências, seja ela natural e/ou social, bem como o atual contexto cientifico e as probabilidades para o futuro. O autor sustenta, inicialmente, que nos encontramos em uma fase de transição entre “tempos” científicos. Boaventura, utiliza-se do exemplo de Rousseau, que na obra “Discours sur Le Sciences et lês Arts” do século XVIII, buscou respostas por meio de perguntas simples. Mas, quem é

representacional da verdade e a primazia das explicações causais. Com isso, faz a defesa de que todo o conhecimento científico é socialmente construído, e que o seu rigor tem limites inultrapassáveis e que sua objetividade não implica a sua neutralidade. Para desenvolver sua postura epistemológica descreve a crise do paradigma dominante e identifica os traços principais do paradigma emergente. O autor parte de um questionamento sobre o que é a verdade e da necessidade de se voltar às…

verdadeiro e significativo desenvolvimento científico das nações. Sobre os pensamentos e crenças da atualidade diz-se que se tem por um lado um a visão do limiar de uma sociedade de comunicações interativa e livre das carências e inseguranças que ainda há entre muitos, característica que representaria um século XXI que está a começar antes de realmente começar. Por outro lado, ter-se-ia uma reflexão cada vez mais aprofundada sobre os limites do rigor científico que se une aos perigos…

sentidos, ajudados, quando necessário, por instrumentos, que é responsável por tal papel. O paradigma de conhecimento para os racionalistas é a Matemática e a Lógica, onde verdades necessárias são obtidas por intuição e inferência racionais. Questões sobre a natureza da razão, a justificação da inferência e a natureza da verdade, especialmente da verdade necessária, pressionam para serem respondidas. O paradigma dos empiristas é a ciência natural, onde observações e experimentos são…

científicas. Algumas somente acrescentam conteúdo à ciência contemporânea tornando-a mais verdadeira e concisa. 1.1- O paradigma científico e a Ciência Normal Entendemos como ciência o conjunto de preceitos racionais que estabelecem uma proposta de realidade. Segundo Kuhn, o conjunto desses preceitos (resultado de pesquisas e experimentos, teoremas, etc.) formam um paradigma científico e a esta ciência (defendida por uma comunidade científica num determinado período) denomina-se…