O Espirito Absoluto Em Hegel

Filosofia / Trabalho A fenomenologia do espirito -Introdução A Fenomenologia do espírito de G. W. Friedrich Hegel foi publicado, pela primeira vez, em 1807. Desde então tem impressionado os leitores porque, diferente dos outros filósofos, Hegel começa a sua obra tendo, como ponto de partida, não a Ciência, mas o conhecimento fenomenológico de consciência comum que conduz, necessariamente, ao absoluto. O que há de exuberante e de profundo no livro de Hegel, no entanto, está envolto em…

Índice Introdução 4 Vida e obra de Hegel 5 A Fenomenologia 6 A Trama e as figuras da fenomenologia 8 Conclusão 15 Bibliografia 16 Introdução O presente trabalho subordinado ao tema “a Fenomenologia do Espirito” é de carácter avaliativo, solicitado pelo docente da cadeira de Historia da Filosofia Contemporanea. O objetivo deste ensaio é proceder a uma rápida análise do significado e finalidade da Fenomenologia do Espirito e da sua existencia,…

parágrafos da Introdução à Fenomenologia do Espírito, Hegel nos alerta sobre o procedimento natural da filosofia que, antes de abordar o conhecimento efetivo do que é em verdade a "coisa mesma", procura chegar a termos sobre o que significa conhecer e, ainda, a sua função em relação ao absoluto, isto é, de controle ou de seu acesso. O alerta refere-se, como a maioria dos interpretes indicam, às pretensões da filosofia transcendental de Kant. Entretanto, o próprio Hegel reconhece a…

Algumas ideias de Hegel -A Razão Na História A primeira aparição do método dialético em Hegel remonta ao período de Frankfurt. Nessa cidade, Hegel teria apreendido a conexão dos momentos do tempo. Embora Hegel admita que a história, dentro de certa perspectiva possa se construir como um amontoado de fatos contingentes, mutáveis e sem significação, isso só se verifica do ponto de vista de um intelecto finito, ou seja, do indivíduo, o qual encara a história sob a óptica de seus ideais…

Georg Wilhelm Friedrich Hegel (Estugarda, 1770 - Berlim, 1831) Filósofo alemão. Após passar pela Universidade de Tubinga, instala-se em Berna como preceptor. Nesta primeira época interessa-se pela teologia. Em 1796 escreve uma Crítica da Ideia da Religião Positiva. Entre 1798 e 1801 é preceptor em Franco forte e começa a interessar-se intensamente pela filosofia e pela política. Recebe a influência das ideias políticas de Rousseau. Em 1801 instala-se em Jena, onde, em contato com…

absoluta. Hegel afirma que este processo é a base de toda história, e da história do pensamento. Filósofos anteriores são parte do processo dialético em desenvolvimento que leva ao conhecimento e à lucidez, e ao clímax da filosofia que aparentemente é o próprio sistema hegeliano . O sistema começa com “ser indeterminado puro” e termina com a Idéia Absoluta ou a própria Verdade. Essa Idéia Absoluta é como o “pensamento se pensando”, ou o Deus do filósofo de Aristóteles, o Motor Imóvel.…

EXISTÊNCIA FINITA PARA O ABSOLUTO O filósofo alemão Georg Wilhelm Friedrich Hegel (1770- 1831), na obra Cursos de Estética , volume 1, trata do percurso percorrido pela arte para chegar ao absoluto. Dentro de um contexto histórico, ocorre uma evolução na esfera da racionalidade, na qual, a arte vai desprendendo-se do sensível para se afirmar através do pensamento conceitual. Para se emancipar, a arte precisa pensar a si mesma e afirmar-se como condição de liberdade. Hegel faz…

a interessar-se intensamente pela filosofia e pela política. Recebe a influência das ideias políticas de Rousseau. Em 1801 instala-se em Iena, onde, em contacto com Schelling, adota a sua filosofia da natureza. Em 1807 publica a Fenomenologia do Espírito e em 1812 a Propedêutica Filosófica, que constituem uma introdução à sua doutrina, exposta com mais amplitude na sua obra capital, Ciência da Lógica (1812-1816). Em 1816 passa para Heidelberga como professor e publica em 1817 um resumo…

O sistema filosófico de Hegel pode dividir-se em três partes: lógica, filosofia da natureza e filosofia do espírito. A lógica estuda o desenvolvimento das noções universais das determinações do pensamento, que são o fundamento de toda a existência natural e espiritual e que constituem a evolução lógica do absoluto. Hegel identifica o real e o racional, o ser e o pensamento, que se apoiam num princípio único e universal: a ideia. Do desenvolvimento da ideia resultam todas as…

Hegel e a concepção do direito O idealismo hegeliano, posto que depois da importância dada por Kant ao trabalho construtivo da razão no processo do conhecimento humano – idealismo crítico – o caminho seguido das indagações levou a uma redução das questões filosóficas à problemática do eu (idealismo subjetivo) e coisas (idealismo objetivo), a concepção total da realidade como espírito, o que é em verdade o idealismo absoluto de Hegel. Entretanto, em todas as correntes, Hegel assumiu…