O cidadão contra a cidade ideal

O Cidadão contra a Cidade Ideal A cidade helênica pelo fim do século VI, começa a tomar forma ,contudo ,a forma alcançada ainda era rústica ,muitas vezes crua .Ate o século IV ,a mais mais orgulhosa das cidades gregas da Ática ,senão da Ásia menor ,era pouco melhor que uma cidadezinha tanto no traçado de ruas quanto nas edificações .Apenas no fim do século voltaram-se os olhos para as Acrópoles. O retrato da verdadeira cidade helênica , que vem de Atenas com certa abundância de provas literárias ,se contrasta com o branco esplendor ,mármores ,de uma pureza e racionalidade que se revelavam na matemática de Pitágoras ou na logica de Parmênides . Na verdade a cidade visível , a cidade tangível , era cheia de imperfeições , as desordens do crescimento , as fermentações e secreções da vida , os restos não enterrados de formas superadas ,ainda não descentemente removidos, as relíquias de modos rurais ainda não ajustados as continuas provas e desafios da vida urbana .Quando se galgava o abrupto caminho da Acrópole de Atenas se completava a larga planície ,apenas não podia se esperar uma ordem prolongada nem harmonias continuadas . O aspecto de ordem q encontramos no fim da era helenística , a cidade foi um espirito encontrado no fim dessa época ,nas cidades do século V encontramos algo mais profundamente orgânico .Durante pouco mais de uma geração entre 480 e 430 a.C , a pólis, pela primeira vez assumiu uma forma ideal ,que distinguiu das aldeias e cidades mais antigas

Bastos Fernandes A Cidade na História Resenha : Capítulo VI - O cidadão contra a cidade ideal Lewis Mumford Juiz de Fora 11/04/2012 1 – Cidade e Cidadão Lewis faz uma comparação entre a cidade física (construções) e a cidade “invisível” (a ideologia de uma cidade ideal para todos). O aspecto de ordem que conhecemos de Atenas, por exemplo, só se concretizou no fim do período Helenístico, antes disso a cidade era mais orgânica, refletia a confusão da mente humana da época. …

Fichamento 2Capítulo 6: O cidadão contra a cidade ideal.1. Cidade e Cidadão;2. A Forma da Cidade Helênica.MUMFORD, Lewis. A Cidade na História: suas origens, transformações e perspectivas. 4ª edição. São Paulo: Martins Fontes, 2004. A cidade helênica começou a tomar forma no fim do século VI, ainda que rústica. Apesar do que foi relatado pelos helenófilos – que dotavam a cidade de pureza e racionalidade – ela era cheia de imperfeições, paradoxalmente ao espírito grego de ordem e…

A Cidade na História Resenha: Capítulo VI - O cidadão contra a cidade ideal - Lewis Mumford 1 - Cidade e cidadão Lewis faz uma comparação entre a cidade física e a cidade cidadã (construções x cidadania). O aspecto de ordem que conhecemos de Atenas, só se concretizou no fim do período Helenístico, antes disso a cidade era mais orgânica, refletia a confusão da mente humana da época. Também fala sobre a grande insignificância da cidade Helênica do período em relação à arquitetura e…

sociedade ideal, talvez inatingível. Carvalho entende que esta categoria de liberdade consciente é imperfeita numa sociedade igualmente imperfeita. Neste sentido, numa sociedade de bem-estar social, utópica, por assim dizer, a cidadania ideal é naturalizada pelo cotidiano das pessoas, como um bem ou um valor pessoal, individual e, portanto, intransferível. Esta cidadania naturalizada é a liberdade dos modernos, como estabelece o artigo III da Declaração Universal dos Direitos…

São Paulo-2013 O cidadão contra a cidade ideal 1.Cidade e cidadão “Pelo fim do século IV, a cidade helênica começa a tomar forma, contudo a forma alcançada ainda era rústica, muitas vezes crua, a vida que continha era mais significativa que o recipiente. Até o século VI a mais orgulhosa das cidades gregas da Ática, senão da Ásia Menor, era pouco melhor que uma cidadezinha, tanto no traçado de ruas quanto nas edificações”(p177) “[...] O século V contrasta…

desnudar o conflito.” “A pólis ateniense voltou-se para um campo específico do conhecimento e da ação: a política.” Págs. 14 “A pólis representava um ideal de agrupamento humano, uma unidade política e social organizada.” Págs. 15 “O espírito grego tenta compreender por meio da razão a relação do homem com o mundo circundante construído, como busca de um tipo ideal de governo, de Politéia, fundada no bem e na ética.” Págs. 16 Uma pré-pólis existia nos tempos das narrações da Ilíada e…

para fundar a cidade (Polis). O uso de categorias modernas para entender as Polis gregas (como, por exemplo, cidades-Estados) resulta limitado em seu alcance. A Polis, que significava "Estado que se governa a si mesmo"2 , era um termo intimamente ligado à autonomia da comunidade política. A Polis, no mundo grego, era um local ou um espaço determinado, era "uma construção espiritual, um feito moral, religioso e político, antes que um conjunto arquitetural"3 . O exemplo de Atenas é…

O IDEAL DE SÓLON E A DEMOCRACIA NA GRÉCIA ANTIGA* Orly Kibrit** RESUMO: O presente artigo aborda o ideal jurídico construído por Sólon na Grécia Antiga, a fim de demonstrar a sua influência para a democracia à época, bem como a sua relação com a concepção atual. Inicialmente, aponta-se a descrição da cena contida no Escudo de Aquiles, como retrato da realidade do momento em que foi elaborado o ideal de Sólon. Após, o pensamento de Sólon, baseado primordialmente na edição de leis…

Em sua obra, Platão tenta delinear uma cidade ideal. O modelo é um Estado em que o conflito eterno foi abolido e cada cidadão cumpre seu papel. Isso significa instituir um regime rigoroso de treinamento e seleção para produzir um grupo de elite de governantes sábios e incorruptíveis. Segundo Platão, o Estado ideal deveria ser dividido em classes sociais. Três são, pois, estas classes: a dos filósofos, a dos guerreiros, a dos produtores, as quais, no organismo do estado, corresponderiam…