O Bom Crioulo

1533, faz sua aparição a Virgen de Guadalupe, atual padroeira da América. A sua imagen para muitos, é um pergaminho indígena, com elementos espanhóis, razão pela qual rapidamente despertou um forte sentimento religioso, com o que indetificaram-se crioulos e indígenas. Deste período é necessário ressaltar os constantes abusos de poder por parte da Igreja. A situação era de uma grande injustiça e alguns evangelizadores, como Frei Bartolomé das Casas denunciaram a escravatura, que eram…

Primeiro período - Surgimento da coladeira A coladeira, koladera em crioulo, é um género musical e de dança de Cabo Verde, que terá surgido, entre as décadas de 20 e 50 do século XX nas noites de Mindelo, Ilha de São Vicente, nos antigos bailes ao som de grupos de «pau e corda», mais tarde guitarras, cavaquinho, violino, quando a dado momento das noites de festa, a sonoridade melancólica da morna sentia-se monótona. Os músicos, por essa altura (a pedido dos convivas), passam

diferente da atual no universo vocabular dos contemporâneos da Sabinada. Assim, os que hoje podem ser considerados negros, na época em questão eram classificados com termos bastante variáveis, como pretos (designação genérica para os de origem africana), crioulos (nascidos no Brasil), pardos, cabras e até mesmo bodes (designações genéricas para individuas mestiços). 8 Neste artigo, o uso da categoria negro pretende caracterizar os homens não-brancos, Para uma apresentação factual mais…

Teórica ................................................................................................... 3 1.1. Descoberta e povoamento das ilhas de Cabo Verde .................................................................... 3 1.2. Formação do Crioulo ..................................................................................................................... 3 1.3. Contextualização Histórica da Língua Cabo-verdiana…

nasciam espontaneamente, podendo reunir negros e crioulos, escravos ou homens livres. Os livros didáticos que tratam da história da Bahia, segundo Pedro Tomás Pedreira, fazem pouca ou nenhuma referência à existência de quilombos, embora eles existam em número considerável, por quase todas as regiões do estado. Alguns dos quilombos citados pelo historiador são: o Quilombo do Rio das Rãs (conhecido como A Fazenda Rio das Rãs, situado a 70 km de Bom Jesus da Lapa), o Quilombo…

dando origem a falares crioulos, conhecidos como pequeno português, ou popularmente, como pretoguês. O português é a língua oficial de Cabo Verde, utilizada em toda a documentação oficial e administrativa. É também a língua das rádios e televisões e, principalmente, a língua de escolarização. Paralelamente, nas restantes situações de comunicação (incluindo a fala quotidiana), utiliza-se o cabo-verdiano, um crioulo que mescla o português arcaico a línguas africanas. O crioulo…

cores Os olhos da multidão. É como um caldeirão Misturando ritos e raças, É a missa da miscigenação. Um mameluco maluco Um mulato muito louco Moreno com cafuzo Sarará com caboclo Um preto no branco E um sorriso amarelo banguelo Galego com crioulo Nissei com pixaim Curiboca com louro Caburé com curumim É o camaleão e as cores do arco-íris Na maior muvuca, Ô... etnia caduca!” Será aberta uma roda de conversa onde os alunos serão questionados: - O que Lenine quis dizer com…

marginalizados). Inglês de Souza Em 1891, Inglês de Souza publicou O Missionário, obra que aborda a influência do meio sobre o individuo. Adolfo Caminha Publicou as obras A Normalista, em 1892 e O bom crioulo, em 1895 que falam sobre desvios sexuais e mais especificamente, o homossexualismo em O bom crioulo.A ficção regionalista (iniciada no Romantismo) teve continuidade durante o naturalismo. As principais obras regionalistas são: - Luzia-Homem de Domingos Olímpio. - Dona Guidinha…

naquele momento engrossaram o grupo e seguiram em direção à sede da fazenda Campo Alegre, todos liderados por Ventura Mina. Além de Julião e Domingos, o grupo agora era bem maior e contava com a participação de Antônio Resende, João, cabunda, André, crioulo, e José, mina, entre outros. Só não atacaram a sede da fazenda porque um escravo, de nome Francisco, havia saído às pressas em direção à sede da fazenda, avisando aos outros familiares do deputado o que havia acontecido na roça. Os…

que Macau estaria muito arredada dos interesses nucleares de toda a problemática ultramarina, escasseando a informação e as notícias. A China, bom, a «China, esse pais lendário onde me trouxe o amor. Só ele, na verdade, poderia trazer para tão longe uma portuguesinha como eu, sem espírito e sem fome de patacas. ( . . . ) Se 3 Graciete Batalha, Bom Dia, S'Tora!, Ed. Instituto Cultural de Macau, 1991, pp. 129-132 4 OECD\OCDE , «The Education of Minority Groups. An Enquiry into Problems