O Bem O Belo E A Verdade

mesma forma que a verdade está para o conhecimento, a beleza está para a admiração, o sabor para o gosto, a cor para a vista, o valor está para a estima. A estima capta o objeto valor, assim como audição capta o som, a estética capta o belo, a ética capta o bem. Só há valor onde houver apreço, empatia, estima, afetividade. A realidade é o objeto do conhecimento, o valor é o objeto do sentimento. Os valores do agradável e do desagradável referem-se ao gozo e ao sofrimento. A verdade é…

achar o centro do círculo não é para qualquer um, mas para quem sabe. (Aristóteles) A partir do trecho acima, pode-se afirmar corretamente que, para Aristóteles, a virtude (excelência moral) é o meio termo entre (A) dois vícios: o mal absoluto e o bem supremo. (B) duas faculdades complementares: o hábito e a escolha. (C) dois elementos conflitantes: a razão e o hábito. (D)) dois extremos: o mal por excesso e o mal por falta. (E) dois vícios: a falta de razão e o excesso de razão.…

O que é estética? Estética (do grego αισθητική ou aisthésis: percepção, sensação) é um ramo da filosofia que tem por objeto o estudo da natureza do belo e dos fundamentos da arte. Ela estuda o julgamento e a percepção do que é considerado belo, a produção das emoções pelos fenômenos estéticos, bem como: as diferentes formas de arte e da técnica artística; a ideia de obra de arte e de criação; a relação entre matérias e formas nas artes. Por outro lado, a estética também

Platão, admitir que a alma adquire o conhecimento das formas ou Ideias através dos sentidos, do corpo. Os objectos do mundo sensível, não sendo imutáveis e universais, não são, por si, inteligíveis. Contudo, parece que a alma chega ao conhecimento da verdade quando está no corpo e que as conhece com a ajuda dos sentidos. Como é isto possível? A solução de Platão está na célebre teoria da anamnese ou reminiscência. Esta diz muito simplesmente que a alma conheceu as Ideias na sua…

uma missão: a missão de se conhecer a si mesmo e de levar também os outros ao autoconhecimento, à conquista da própria alma. Para isso, era necessário o diálogo bem conduzido. Platão via Sócrates realizar esse trabalho de ajudar as pessoas a se libertarem de opiniões sem fundamento e reconhecerem que pensavam que pensavam, quando na verdade não sabiam dizer claramente o que estariam pensando. Via também Sócrates auxiliar aqueles que se dispunham ao esforço de conhecer, após admitirem a…

embevecer-se com o mundo das formas perfeitas. AS ETAPAS DO SABER Com essa metáfora – o tão justamente famoso Mito da Caverna – Platão quis mostrar muitas coisas. Uma delas é sempre doloroso chegar-se ao conhecimento, tendo-se que percorrer caminhos bem definidos para alcança-lo, pois romper com a inércia da ignorância (agnosis) requer sacrifícios. A primeira etapa a ser atingida é a da opinião (doxa), quando o individuo que ergue-se das profundezas da caverna tem o seu primeiro…

manifestações do belo natural e o belo artístico. O belo para Platão estava no plano do ideal, mais propriamente a ideia do belo em si, era colocada por ele como absoluto e eterno, não dependeria dos objetos, ou seja, da materialidade, era a própria ideia de perfeição, estava plenamente completo, restando ao mundo sensível apenas a imitação ou a cópia desta beleza perfeita. Platão dissociava o belo do mundo sensível, sua existência ficava confinada ao mundo das ideias, associando-se ao…

quais olhamos, seja em um museu, em um muro grafitado, a pele tatuada de alguém, e até mesmo em outdoors e propagandas de televisão. Cada um tem uma visão diferente para arte, existem muitas contradições entre o belo e o feio, esses dois efeitos são uma questão de gosto, ou seria então o belo uma opinião universal e o feio gosto pessoal? Não se pode saber ao certo, pois o que é feio para um pode ser lindo para outro e vice versa. Na publicidade a arte tem aparecido bastante, a maioria…

de construir as proporções conforme a beleza. In: PANOFSKY, Erwin. Idea: a evolução do conceito de belo. [Tradução Paulo Neves] São Paulo: Martins Fontes, 1994. (Coleção Tópicos) MERLEAU-PONTY, Maurice. O olho e o espírito (1ª edição 1961). São Paulo: Cosac & Naify, 2004. OSORIO, Luiz Camilo. Razões da Crítica. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2005. PANOFSKY, Erwin. Idea: a evolução do conceito de belo. São Paulo, Martins Fontes,1994. PLATÃO. O Banquete. In: Diálogos. (Seleção de textos…

___________________________________________________________________________ 06) O que é o belo, segundo Kant? _________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 07) Qual é a crítica de Aristóteles a Platão quanto ao conceito de belo? _________________________________________________________________________________________