O Bem O Belo E A Verdade

terceiro milênio parece à primeira vista algo bizarro ou improcedente, já que vivemos uma situação histórica caracterizada pela tônica da violência e das crispações identitárias em todos os níveis. Como bem assinala o historiador inglês Eric Hobsbawm (1995, p. 26), “o velho século não acabou bem”; longe de vivermos uma dinâmica de emancipação, estamos todos envolvidos num “estado de inquietação” generalizado. E o que nos surpreende é que o surto de violência que campeia em nosso…

dito Górgias, mas sim desperta a crença das pessoas nisso. Como o grupo dos oradores acaba por não definir a retórica, deixando-a apenas no plano da subjetividade, ela começa a ser comparada por Sócrates a aparência. A retórica não se prende a verdade, se importando somente com o convencimento da plateia. Isso quer dizer que, muitas vezes, os próprios oradores ignoram o assunto sobre o qual estão falando, visto ser mais fácil "um ignorante convencer outros ignorantes", bastando…

Estética em Publicidade e Propaganda - Unipac - Prof. maria! A ESTÉTICA E O BELO por Márcio Benchimol Barros* A Estética e o belo 1.1 Sentidos da Estética Será mesmo necessário explicar o que é estética? Olhando assim, parece até que não… . Em todo lugar se fala em estética, e todos parecem muito seguros do que estão dizendo. As bancas de jornal estão cheias de revistas sobre estética; nas avenidas chiques da cidade há caras e não obstante lotadas clínicas de estética;…

onde o anfitrião era Agatão e seus convidados, Aristófanes, Eriximaco, Fedro, Aristodemos, Sócrates e outros convidados em um jantar com muita bebidas e com discursos onde cada convidado deveria explanar sobre a ideia central do texto ; o Amor o mais belo dos deuses e o mais antigo . Platão apresenta os vários discursos antes do discurso final o de Sócrates que tem como base o relato de Diotima e os abordados por seus amigos os convivas. A narrativa ocorre através de uma conversa entre…

...........................................................................................................07 2.1 UMA REFLEXÃO FILOSÓFICA SOBRE A ARTE..................................................................07 2.2 DILEMAS DA ESTÉTICA: O BELO E O FEIO.........................................................................07 2.3 FILOSÓFIA DA ARTE....................................................................................................................08 REFERÊNCIAS

deviam conhecer não morreria nunca, que a Idéia que ele encarnava, não era dele, mas imortal e universal. Foi um Homem simples, roupas nada ostentadoras, que adava por Atenas aplicando a maiêutica em suas conversas com o propósito de descobrir a Verdade, encontrar o saber. Considerava-se nada sapiente. Considerá-lo seria não o ser!!! Ele desmanchava os conceitos e definições alheias com perguntas. Desconstruía todas as construções com alicerces de vento, ia mais fundo. Quanto mais…

socráticos, tornou-se célebre por sua frase “Só sei que nada sei!”. Pode dizer assim que o fato de não saber abre a experiência para o novo, para a investigação daquilo que já imaginávamos saber com uma nova disposição de espírito para conhecer a verdade daquilo que investigamos. Assim pode Sócrates propor a suspensão de nossos pré-conceitos e pré-juízos para compreender através da reflexão todos os objetos apresentados à nossa percepção: Platão: Discípulo de Sócrates, Platão…

livro em algumas vertentes. ! O iluminismo tinha como objetivo mudar a forma do sistema que estava sendo vigorado na época, não abolindo-o mas o modificando. O século XVIII pode ser chamado de “ século da filosofia” pois foi nesse período que as verdades se consolidaram. A filosofia aqui é vista com mais liberdade e mobilidade. ! No primeiro capítulo do livro ( O Pensamento na Era do Iluminismo) o autor vai abordar a ideia de que as ciências modernas tem mais importância que a…

sustentada da liberdade do ser humano ― o livre arbitrio ― o que para mim e ideia agradavel. O ser humano e livre; Deus nao lhe tolheu a liberdade. O ordenamento finalista do universo nao elimina nem diminui a liberdade do Homem. O Mal e o Bem O mal e a ausencia do bem, isto e, o mal nao e substancial. Neste aspecto, S. Tomas de Aquino segue S. Agostinho na teoria da nao-substancialidade do mal, em confronto com as ideias de Mani A Etica segundo S. Tomas de Aquino ≪ perspectivas…

A Ética segundo S. Tomás de Aquino O Mal e o Bem O mal é a ausência do bem, isto é, o mal não é substancial. Neste aspecto, S. Tomás de Aquino segue S. Agostinho na teoria da não-substancialidade do mal, em confronto com as ideias de Mani (maniqueísmo). Também esta ideia é-me agradável; o mal não é intrínseco ao ser humano senão na sua condição de ignorância ou ausência de sabedoria, da mesma forma que o mal é a ausência do bem. S. Tomás de Aquino existem duas espécies de “mal”: a…