O Belo Nietzsche

(…) [O valor] não consiste num ser em si mesmo, mas num ser que está noutro ser. Assim, por exemplo, um valor estético converte-se em existencial no quadro do pintor; o valor ético, na acção do homem virtuoso. O quadro do pintor passa a chamar-se ‘belo’; a acção do homem, a chamar-se ‘boa’. Isto é: os valores, portanto, só podem tornar-se existenciais sob a forma de qualidades, características, modos de ser. Não possuem um ser independente, mas são de certo modo “trazidos”, “sustentados”…

genealógico (Machado de Oliveira, Cristina G.) Podemos caracterizar a filosofia de Nietzsche como uma filosofia do valor, sem deixar de salientar a sua dimensão crítica, e principalmente, o seu questionamento quanto aos valores e ao valor dos valores. "Nietzsche rejeita o pretenso caráter em si dos valores, o postulado metafísico entre valor e realidade: os valores são históricos, sociais, produzidos" ( MACHADO, Roberto. Nietzsche e a verdade.p.96) Ele faz uma crítica a exacerbação da…

the Teilhard's conception of God in the context of a posttheistic culture. The nature of the Point Omega is examined as well as the actual significance of Teilhard's theism. Key words: God, theism, culture, Teilhard de Chardin. Síntese Nova Fase, Belo Horizonte, u. 23, n. 74, 1996 I 345 1. Situação histórica de Teilhard de Chardin 1.1 o protagonismo 1955) histórico de Teilhard de Chardin (1946- Embora Pierre Teilhard de Chardin (n. em 1881) se tenha tornado, nos anos em que iniciou e

atravessou a filosofia francesa: Nietzsche. O alemão maldito, um dos "mestres da suspeita", viria revolucionar o pensamento francês, anunciando novos ares e novos mundos. A geração de filósofos franceses que começa a produzir intensamente nos anos 1960 - e por isso às vezes chamada de geração 68 - será uma geração de leitores de Nietzsche, entre os quais podemos destacar Deleuze, Foucault, Lyotard, Derrida, por exemplo. Um dos principais responsáveis pela recepção de Nietzsche na França…

presente ao final da narrativa. Os vínculos possíveis quanto ao tratamento dado ao trágico tanto na obra de Guimarães Rosa quanto na de Friedrich Nietzsche serão ressaltados. PALAVRAS-CHAVE: João Guimarães Rosa; Friedrich Nietzsche; trágico. 2 GLRQLVtDFR FRP VHX SUD]HU SULPRUGLDO SHUFHELGR LQFOXVLYH QD GRU p D PDWUL] FRPXP GD P~VLFD H GR PLWR WUiJLFR (Nietzsche. $ RULJHP GD WUDJpGLD) O tempo da história, do enunciado, presente em “Sorôco, sua mãe, sua filha”, terceiro conto de…

A Crítica à Moral Contemporânea segundo Nietzsche e Foucault. Vivemos em sociedade e nela temos que seguir regras e costumes para vivermos em harmonia, ou seja, temos que praticar a moralidade. As questões a serem analisadas são: Quem rege essas regras e costumes? Quem define e justifica que tais regras sejam válidas? Segundo Nietzshe o pensamento ocidental é baseado por idéias de perfeição, O Belo, O Bem, sendo deixado de lado o mundo real (mundo imperfeito). Essas idéias são…

A improvisação artística se encontra muito abaixo do pensamento artístico selecionado com seriedade e empenho. Todos os grandes foram grandes trabalhadores, incansáveis não apenas no inventar, mas também no rejeitar, eleger, remodelar e ordenar.1 Humano, Demasiado Humano. Friedrich Nietzsche. Methode ist Umweg Ursprung des deutschen Trauerspiels. Walter Benjamin. Este estudo tem por objeto as obras O Ateneu (1888) de Raul Pompéia e Die Verwirrungen des Zöglings Törless (As…

ato da mais espiritual vingança. Assim convinha a um povo sacerdotal, o povo da mais entranhada sede de vingança sacerdotal. Foram os judeus que, com apavorante coerência, ousaram inverter a equação de valores aristocrática (bom = nobre = poderoso = belo = feliz = caro aos deuses), e com unhas e dentes (os dentes do ódio mais fundo, o ódio impotente) se apegaram a esta inversão, a saber, “os miseráveis somente são os bons, apenas os pobres, impotentes, baixos são bons, os sofredores,…

“autodomínio” em termos de pensamento e ação. Todos os que falam dele o apresentam em ação, no exercício de sua missão, como ele considerava a discussão filosófica, a ação de conduzir pelo diálogo à busca da verdade, e não à mera vitória verbal pelo belo discurso, como os sofistas faziam. 4. A resposta de Platão é que, embora todos desejem o bem “real”, apenas os sábios, os selecionados dentre os que revelarem maior capacidade intelectual, é que estão, por causa de sua elevada…

e sua revelação que precisava ser compreendida e explicada, agora o nó da questão era sua criatura mais bizarra: o homem, esse bicho esquisito.” “Pico, o humanista mais importante do Renascimento, era, segundo fontes históricas, um sujeito rico, belo e sábio. Um “partidon” na linguagem das colunas sociais.” A arte de não se odiar “Nossa neurose é a mesma do século XVI. Precisamos nos sentir adequados, enquadrados, encaixados, embalados para presente. Nosso corpo tem que estar…