Neoplatonismo Amoroso

Deus da Bíblia é “pessoa”, e não “um mar de energia cósmica no qual a alma deve ansiar por se perder, por se misturar indistintamente”. Deus para o místico cristão – e aqui com todas as lutas, inseguranças e titubeios pela forte atração que o neoplatonismo exerce nessa área da experiência humana – é um pólo de atração, antes que um dado acabado e conquistado pelo conceito. Não é à toa que a mística foi sempre, na história da cristandade institucionalizada, um movimento marginal.…

sua autonomia (IV, 8, 5, 16); mas é ainda uma descida livremente consentida a fim de auxiliar as existências situadas no mundo inferior (IV, 8, 7, 1).271 A separação de gnosticismo e filosofia helenística foi acentuada por Bataille: [...] o neoplatonismo e o cristianismo não devem ser procurados na origem da gnose, cujo fundamento é mesmo o dualismo zoroastriano. Dualismo por vezes desfigurado, sem dúvida na seqüência de influências cristãs ou filosóficas, mas dualismo profundo e,…

êxtase Você construiu seu Sigilo, com sua melhor arte. O que fazer com ele? É preciso que ele seja entregue para o inconsciente. Um antigo tratado de Alquimia afirma que a única linguagem que o inconsciente entende é o Amor. É como entrar em contato amoroso com você mesmo. O subtítulo para O Livro do Prazer de Austin Osman Spare, mencionado no começo deste capítulo, é Auto-Amor. Então você deve entrar em estados simpáticos ao seu inconsciente. A descrença, com certeza, não é um ato de…

assim que sente, automaticamente intelectualiza essa emoção e, através disso, tudo fica distante, confuso e negro. Ele nunca teve prazer na realidade porque para ele tudo é perda, quando ele observa a realidade parece que tudo se evaporou;  Neoplatonismo;  Tentativa de superação da dor existencial através de: - Nostalgia de um bem perdido: evocação da infância (idade do ouro) onde a felicidade ficou perdida e onde não existia o doloroso sentir (“Com que ânsia tão raiva/ Quero aquele outrora!”)

No sentido de alcançar-se uma visão mais equilibrada do processo de transição para a racionalidade científica, tem contribuído o aprofundamento das pesquisas dedicadas àquele período histórico no século XX. Sempre se enfatizou que, no bojo do neoplatonismo renascentista, difundiu-se a crença de que a natureza estaria escrita em linguagem matemática, 116 fazendo-se pouco caso de que tais idéias se misturavam ao conhecimento cabalístico preconizado por certas correntes do judaísmo. Ou à própria

paradoxos do amor 320 3. Amor e perda 321 4. O amor no mundo contemporâneo 322 Texto complementar Roland Barthes: Fragmentos de um discurso amoroso 323 34. O erotismo 1. A cultura e a lei 324 2. Obstáculos a Eros 326 O puritanismo 326 A permissividade 327 3. Conclusão 329 Texto complementar Roland Barthes: Fragmentos de um discurso amoroso 330 35. A morte 1. A morte como enigma 331 2. As mortes simbólicas 331 3. A filosofia e a morte 332 4. Aspecto…

CARLO GINZBURG °QUEIJO EOSVERMES o cotidiano e as idiias de um moleiro perseguido pela Inquisifiio Tradufiio Maria Becinia Amoroso Tradufiio dos poemas Jose Paulo Paes Revisiio ticnica Hilario Franco Jr. 2~ reimpressiio o + j Copyright © 1976 by Giulio Einaudi Editore S.PA, Torino suMARIo Titulo original II fonnaggio e i venni: II cosmodi un mugnaio del '500 lndicafiio editorial Renato Janine Ribeiro Capa Jeff Fisher Prefiicio a edi~ao inglesa 9 Pref:icio a edi~ao italiana I…

Archeus representa, em cada um dos membros do corpo humano; a força criadora e vivificante do Macrocosmo e do Microcosmo. PARACELSO, MÍSTICO Sem dúvida, Paracelso foi um místico. Sua filosofia espiritual foi filha de seu precoce conhecimento do neoplatonismo; tinha como base a união com Deus. Mediante esta união o espírito do homem procurava vencer as más influências, descobrir os arcanos da Natureza, conhecer o bem, discernir o mal e viver sempre dentro da fortaleza divina.…

homem, num novo plano da existência, onde ele não poderia nascer por própria 35 conta e pelas próprias forças, onde ele reveste uma carne nova que, para ele mesmo, não é substancial e não existe. É [il...] .a exotopia do autor, seu próprio apagamento amoroso fora do campo existencial do herói e o afastamento de todas as coisas no intuito de deixar esse campo livre para o herói e para sua vida, é a compreensão que participa no acabamento do acontecimento da vida do herói, exercendo-se a…

composito; e reuna tantas coisas diferentes. A questao nao eados dois individuos, os dois autores, mas de dois tipos de homem, ou de duas regiaes da alma, de dois conjuntos inteiramente diferentes. 0 Evangelho e aristocratico, individual, suave, amoroso, decadente, ainda bastante culto. 0 Apocalipse e coletivo, popular, inculto, rancorOSO e selvagem. Seria preciso explicar cada urn desses termos a fim de evitar oS contra-sensos. Mas desde ja o evangelista e 0 apocaliptico nao podem ser a…