Neopentecostalismo

BRASIL: AS RELIGIÕES PENTECOSTAIS ..................................................................................... 15 2.1 O pentecostalismo no Brasil ...........................................................................16 2.2 O neopentecostalismo ....................................................................................17 2.3 O fenômeno neopentescotal ...........................................................................17 2.3.1 O fenômeno em números…

passariam a registrar-se como Igreja de Nova Vida, todas porém ligadas fraternalmente à igreja-sede (Botafogo), ou seja, Igreja Pentecostal de Nova Vida, que foi o registro original em Cartório. Da Igreja de Nova Vida saíram os principais líderes do neopentecostalismo brasileiro, como Edir Macedo, fundador da Igreja Universal do Reino de Deus, R. R. Soares, fundador da Igreja Internacional da Graça de Deus, e Miguel Ângelo, fundador e líder do ministério Cristo Vive; sendo que os mesmos…

tratamento de saúde e etc.; ● Totalitarismo Europeu: Submissão de todos ao Estado, revelando na história que usavam das empresas para instrumentalizarem as pessoas no trabalho, reduzindo os seres humanos a meras peças de uma engrenagem; ● Neopentecostalismo da Teologia da Prosperidade: Promessa de uma reversão divina da situação. Instrumentalização do ser humano em nome da fé, de promessas, automatizado por um Deus que faz tudo; ● Cultura Popular: A instrumentalização da pessoa…

podem ensinar para a comunidade, a legitimidade do culto já não é mais do pastor, e sim dos jovens ministros de musicas, as igrejas Batistas, Presbiterianas, e Metodistas foram as que mais sofreram com esse novo modelo de louvor. Com a vinda do neopentecostalismo, a situação se agravou ainda mais, o neopentecostal possui formas de cultos completamente diferentes das usuais, eles trabalham com mais afinco o emocionalismo, bem como objetos palpáveis, e principalmente utilizam-se da musica…

com uso de marketing, planejamento estatístico, análise de resultados, etc. Algumas delas pregam a Teologia da Prosperidade, pela qual o cristão está destinado à prosperidade terrena, e rejeitam os tradicionais usos e costumes pentecostais. O neopentecostalismo constitui a vertente pentecostal mais influente e a que mais cresce. Também são mais liberais em questões de costumes.

orixás são: Exu, Ogum, Oxóssi, Ossaim, Oxumarê, Obaluaiê, Xangô, Iansã, Obá, Oxum, Logum Edé, Iemanjá, Nanã, Oxaguiã e Oxalufã. No sincretismo todos eles possuem suas versões em santos católicos. A Influência das religiões afro-brasileiras no neopentecostalismo brasileiro. Foi, através de transe, que as entidades ou deuses africanos fizeram o que chamam de “abrasileirar” ao incorporar em seus filhos da nova terra, rompendo assim a fronteira da linguagem. Ou mesmo a posse desses…

OS NEOPENTECOSTAIS E A TEOLOGIA DA PROSPERIDADE Ricardo Mariano RESUMO A Teologia da Prosperidade consta entre as principais mudanças doutrinárias e axiológicas ocorridas no chamado neopentecostalismo, vertente pentecostal encabeçada pela controversa Igreja Universal do Reino de Deus. Defendendo que os cristãos, enquanto sócios de Deus ou financiadores da obra divina, estão destinados a ser prósperos, saudáveis, felizes e vitoriosos em todos os seus empreendimentos, esta teologia,…

contexto histórico. Porém destaca a discrepância socioeconômica das classes sociais no Brasil e a dificuldade a esses avanços científicos medicinais. Nascendo assim, o pentecostalismo de cura divina, posteriormente o surgimento de outra vertente, o neopentecostalismo, o qual foi denominado de agencia de cura divina dentre tantas outras nomenclaturas citadas por sociologos no artigo. Medeiros e Lopes também apontam sua pesquisa para a competição das empresas de cura divina, a IMPD e a…

Que a tua pregação seja eficaz, trabalho de um bom despenseiro dos mistérios de Deus. Ricardo Arakaki 7 RESUMO Esta pesquisa pretende analisar a origem e crescimento da Igreja Internacional da Graça de Deus no processo histórico do neopentecostalismo brasileiro, especificando o fator midiático como força-motriz desse processo. A pesquisa considera o modus operandi estrutural e organizacional da denominação, além de identificar os principais conceitos doutrinários e sua…

Harold Ockenga definiu o neoevangelicalismo e distinguiu-o do fundamentalismo em 1947[carece de fontes]. O neoevangelicalismo caracteriza-se pela abertura ao liberalismo teológico e a leituras desmitificadoras da Bíblia. Com o crescimento do neopentecostalismo — combinação de pentecostalismo, originalmente em sua vertente carismática, e neoevangelicalismo — e sua radicalização, assim como do liberalismo teológico, ambos vistos como ameaças por protestantes ortodoxos, tem sido rejeitado…