Musica Antropologicamente

de vida da baixa classe média européia. Era possível encontrar mímicos, músicos, artistas e artesãos em ateliês desse tipo, oferecendo produtos e serviços os mais diversos com preços bem menores que nos locais institucionalizados. Novas bandas de música e grupos de artistas plásticos começaram a apresentar seus trabalhos nos pubs, fazendo sucesso também em Amsterdã e Paris. Selos alternativos surgiram, apoiando nomes como Nina Hagen e Sex Pistols, entre outros. A proposta pacifista ,…

Pressupõe, contudo, que essas mesmas maneiras possam ser transformadas pelo sujeito incorporado, não sendo totalmente determinado por elas. Como Bourdieu exemplifica: «ao contrário dos mundo escolásticos, certos universos, como os do desporto, da música ou da dança, pedem um cometimento prático do corpo, e portanto uma mobilização da “inteligência” corporal, de molde a determinar uma transformação, ou até mesmo uma inversão das hierarquias comuns. (…) Os treinadores desportivos…

Estado, o Cine Progresso, pondo fim a toda uma era de magia reinante entre música e cinema. A prática de executar músicas de fundo durante as exibições dos filmes vinha desde 1914, quando foi fundado o Cinema Luzo Brasileiro, construído por Joaquim Guedes de Amorim. Paralelamente, foi criada a primeira orquestra de Goiás, diante da necessidade de haver fundos musicais para as exibições cinematográficas. Em seu livro “A Música em Goiás”, a professora Belkiss Spencière Carneiro de…

destinados não apenas ao descanso, mas para festejos e celebrações que, de diversas maneiras, incluíam as populações afro-brasileiras – quer fosse pelo culto a santos negros como São Benedito e Nossa Senhora Aparecida; quer pela tolerância às músicas e danças, conhecidas genericamente como batuques.31 Com o poder de estabelecer a fronteira entre o certo e o errado, bem e mal, sagrado e profano, o catolicismo tornou-se um verdadeiro divisor de águas na mentalidade dos brasileiros. Se esse

gerações passadas, da capacidade de nos educarmos mutuamente. Portanto, dependemos da cultura. Mas talvez o que está sendo chamado aqui de cultura não seja exatamente o que você se acostumou a utilizar, por isso vamos fazer uma abordagem científica? Antropologicamente, a cultura foi definida pela primeira vez no século XIX (1871), por Edward Tylor, como “um conjunto complexo que inclui os conhecimentos, as crenças, a arte, a lei, a moral, os costumes e todas as outras capacidades e hábitos…

harmoniosa entre as pessoas e a paisagem, provendo alimento, energia, abrigo e outras necessidades, materiais ou não, de forma sustentável” (MOLISSON, 1998, p. 5). Seguindo as palavras de Mollison, o presente trabalho se propõe em analisar antropologicamente: a relação (ou “integração harmoniosa”, como ele mesmo disse) entre as “pessoas e a paisagem”, abordando os conceitos de natureza, trabalho e cultura na permacultura; Se propõe também em apresentar a forma de prover o alimento,…

passadas, da capacidade de nos educarmos mutuamente. Portanto, dependemos da cultura. Mas talvez o que está sendo chamado aqui de cultura não seja exatamente o que você se acostumou a utilizar, por isso vamos fazer uma abordagem científica? Antropologicamente, a cultura foi definida pela primeira vez no século XIX (1871), por Edward Tylor, como “um conjunto complexo que inclui os conhecimentos, as crenças, a arte, a lei, a moral, os costumes e todas as outras capacidades e hábitos…

Essas duas imagens são desenhos, ou seja, representações artísticas do gatoe, portanto, também não são o gato em si, e sim formas simbólicas para elas. A arte é em essência, simbólica. O artista procura sempre “representar algo”. Na pintura, na música, na dança, o artista procura através da forma obtida (a forma plástica, a sonoridade ou o movimento) criar um símbolo para algo visto,percebido, sentido ou experimentado antes. Então, podemos compreender que as “coisas em si” são…

desafio, ainda que com certo receio, e nos meses de março e abril, realizei atividades semanais com as idosas. Mas o fato de ter que programar estas atividades me trouxe uma angústia enquanto pesquisadora, afinal eu não conseguiria olhar antropologicamente enquanto estivesse atuando como professora de dança. Apesar de pessoalmente compartilhar dos preceitos da dança, da consciência do corpo, era preciso desnaturalizar, olhar de fora os efeitos da perspectiva dos diversos atores que…

dependemos apenas da herança biológica e do comportamento também herdado geneticamente para evoluir. Precisamos de história, das experiências das gerações passadas, da capacidade de nos educarmos mutuamente. Portanto, dependemos da cultura. Antropologicamente, a cultura foi definida pela primeira vez no século XIX (1871), por Edward Tylor, como “um conjunto complexo que inclui os conhecimentos, as crenças, a arte, a lei, a moral, os costumes e todas as outras capacidades e hábitos…