Mauss E A Questão Da Troca

consumidoras dos produtos da revista Avon. Trataremos, portanto, do uso de certo tipo de tecnociência cuja proposta principal, pelo que pudemos observar preliminarmente, é o de melhorar a aparência e a performance corporal, levando ao máximo a narrativa de Mauss (1974), segundo a qual o corpo, ao mesmo tempo em que continuaria marcado por significados biológicos, também estaria propenso a mudanças historicamente determinadas e embutido dos valores da sociedade da qual faz parte. A…

a partir da década de 30. Nos anos 50 começa a crescer a influência dos estudos desenvolvidos por Lévi-Strauss, na visão de Kuper, por conta das teorias sobre ‘classificação e lógica primitivas’. Mais tarde surge ligação com a teoria da troca de Mauss, e com outras, como a lingüística estrutural de Jakobson. No Brasil È a partir de meados do século XIX, que no Brasil inicia-se as primeiras tarefas de caráter etnológico. Pesquisadores autodidatas…

pressupostos do "fundador da escola sociológica francesa”, rica análise sobre diversos aspectos da vida social. Marcel Mãuss, por exemplo, efetuaria o seu famoso trabalho, "O ensaio sobre o dom", procurando demonstrar que nas chamadas sociedades primitivas a troca de produtos significava com freqüência mais uma permuta de presentes do que uma mera e simples transação econômica. Dessa forma, a troca primitiva possuía, segundo ele, um significado moral e religioso. Maurice Halbwachs,…

O campo temático do estudo A primeira questão que se coloca quando se tenta compreender o modo como um determinado tipo de organização se inscreve na dinâmica da sociedade é: em que setor ela atua? A situação se complica, entretanto, quando se constata existir confusão conceitual já na definição dos limites desse mesmo setor. Afirmar que o terceiro setor "não é nem governo, nem mercado" não satisfaz, pois, como observa Salamon (1997)1, não se define uma realidade por negação.…

político.” (p.9) “a concepção da realidade social como uma realidade que não está objetivamente dada, mas é mediada pelo significado que lhe atribuem os atores sociais.” (p.10) Introdução “O discurso fluía particularmente bem nessas ocasiões de troca de papéis, em que ambos, pesquisadora e pesquisado/a, perguntavam, dando vazão à curiosidade dos dois lados, fazendo com que diferenças e semelhanças aparecessem de modo mais aberto” (p.23) “As entrevistas constituem sobretudo uma…

parte da fisiologia humana podem refletir diferenças de cultura. Tomemos, por exemplo, o riso. EX: índio Kaapor • Ainda com referência às diferentes maneiras culturais de efetuar ações fisiológicas, gostaríamos de citar o clássico artigo de Marcel Mauss, (1872-1950) "Noção de técnica corporal”, no qual analisa as formas como os homens, de sociedades diferentes, sabem servirse de seus corpos. • EX: Quenianos na São Silvestre. Ginástica Olímpica do Japão. Estrangeiros dançando forró. •…

lado, poderíamos afirmar como capacidade exclusivamente humana: a linguagem e a ação por “liberdade”. Esses dois pontos são importantes para compreendermos a Cultura é um conceito construído em oposição à natureza. Porém, buscamos aprofundar essa questão com referências mais atenuantes no universo dos significados. O antropólogo estruturalista Levi-Strauss colabora com essa análise acerca do tema: Natureza e Cultura, refere-se a “lei do incesto”( LEVI-STRAUSS: 1982) que surge no momento…

inerente a esta instituição social. Neste caso, o pertencimento é delimitado pelas relações conjugais e de filiação, delimitando, ao mesmo tempo, uma unidade com fronteiras claras. Trata-se, como bem o demonstra Lévi-Strauss (1986), de uma das 5 Esta questão foi tratada mais longamente em Guedes, 1997, na introdução, assumindo a perspectiva analítica de Duarte (1986), sobre a possibilidade de apropriação dessubstantivada de tais configurações de idéias e valores. 4 formas de…

informam a identidade social dos vivos (Kaufman & Morgan, 2005, p. 323). Vida e morte são conceitos centrais para a compreensão das concepções de pessoa presentes em diversas culturas. Todo grupo social constrói sua própria definição de pessoa (Mauss, 2003; Duarte, 2003) e, consequentemente, delimita o período em que ela passa a ser – e deixa de ser – reconhecida como tal. Os modos de administração do início e término da vida são os mais diversificados e dependem das crenças elaboradas pelo

vida. Ser humano, cultura e sociedade  Apenas dessa forma nossos antepassados puderam deixar uma herança importantíssima baseada na acumulação de conhecimentos, nas tradições e nos laços sociais.  O comportamento humano baseado na cultura e na troca de conhecimento (aprendizagem) é o que nos distingue das demais espécies. Não dependemos apenas da herança biológica e do comportamento também herdado geneticamente para evoluir. Afinal, o que é cultura?  Precisamos de história, das…