Maffesoli Elogio Da Razão Sensivel

esse termo a transmissão e o aprendizado das técnicas culturais [...].”2 Estética Conforme Abbagnano, “Com esse termo designa-se a ciência (filosófica) da arte e do belo. [...] Esse substantivo significa propriamente “doutrina do conhecimento sensível”.3 Ética Consoante Abbagnano, ética é a “[...] ciência do fim para o qual a conduta dos 1 PASOLD, Cesar Luiz. Prática da pesquisa jurídica: idéias e ferramentas úteis para o pesquisador do direito. 8. ed. rev. atual. amp.…

obscurecimento em relação ao conhecimento pelo seu caráter intangível e a todo o rigor que o permeia (MAFFESOLI, 2001b). A aventura garante uma mobilidade naquilo que está petrificado, pois ela incorpora um aspecto de removedor, permitindo um olhar para o exterior (MAFFESOLI, 2001a). 52 Nas referências: MAFFESOLI, Michel. Elogio da razão sensível. 2. ed. Petrópolis: Vozes, 2001a. MAFFESOLI, Michel. Sobre o nomadismo: vagabundagens pós-modernas. São Paulo: Record, 2001b. …

os instrumentos com que o armou a natureza, o desarma o tempo. Afrouxa-lhe o arco, com que já não atira; embota-lhe as setas, com que já não fere; abre-lhe os olhos, com que vê quem não via; e faz-lhe crescer as asas, com que voa e foge. A razão natural de toda essa diferença é pequena. O tempo tira a novidade das coisas, descobre-lhe os defeitos, enfastia-lhe o gosto, e basta que sejam usados para não serem os mesmos. Gasta-se o ferro com o uso, quanto mais o amor. O mesmo…

culturais concretos em que ela existe” (2003, p. 20). Sua própria teoria – centrada na performatividade de gênero –, porém, carrega a mesma potência de fracasso etnográfico. Acredito ser possível reclamar o retorno do conceito de patriarcado e ser sensível às expressões locais de sua governança pelo presente histórico. 4 Lia Zanotta (2000) sustenta que há um tom absolutizante no conceito de patriarcado e que, por isso, prefere “relações de gênero”; no entanto, não acredita ser…

da especulação filosófica aos tempos mais modernos, passando pelo pensamento teológico cristão, a carne e os órgãos dos sentidos foram sempre colocados como alteridade radical e de estatuto simbólico inferior perante a “alma”, o “espírito”, a “razão” ou a “mente”. O dualismo reificado no pensamento ocidental, e que veio a enformar e informar as atitudes dominantes sobre o corpo durante largos séculos e que persiste ainda com fortes resíduos, instituiu de forma muito profunda e…

estendido e aplicado ao estudo da sociedade. Partindo destas idéias, chegou a propor um programa para acumular os dados disponíveis e com eles realizar experimentos a fim de descobrir e formular leis gerais sobre a sociedade. O emprego sistemático da razão, do livre exame da realidade - traço que caracterizava os pensadores do século XVI I, os chamados racionalistas, representou um grande avanço para libertar o conhecimento do controle teológico, da tradição, da "revelação" e,…

......................... 13 ............................................................................................. 17 DA CULTURA E DO CONHECIMENTO ........................................... 33 Pluralismo e descontinuidade da razão, do real e do método ............... 35 I.1 - Contra o monismo metodológico nas ciências físicas ................... 36 I.2 - Marx e a crítica ao empirismo nas ciências sociais ...................... 44 I.3 - Pluralismo, descontinuidade e…

e aplicado ao estudo da sociedade. Partindo destas idéias, chegou a propor um programa para acumular os dados disponíveis e com eles realizar experimentos a fim de descobrir e formular leis gerais sobre a sociedade. O emprego sistemático da razão, do livre exame da realidade - traço que caracterizava os pensadores do século XVI I, os chamados racionalistas, representou um grande avanço para libertar o conhecimento do controle teológico, da tradição, da "revelação" e,…

e aplicado ao estudo da sociedade. Partindo destas idéias, chegou a propor um programa para acumular os dados disponíveis e com eles realizar experimentos a fim de descobrir e formular leis gerais sobre a sociedade. O emprego sistemático da razão, do livre exame da realidade - traço que caracterizava os pensadores do século XVI I, os chamados racionalistas, representou um grande avanço para libertar o conhecimento do controle teológico, da tradição, da "revelação" e,…

diversos sufixos indicadores de nomes, mas seu caráter é marginal, no quadro geral de formação dessa língua futuridade. Essas categorias, quando expressas por afixos, indiciam uma regularidade codificada por meio de formativos flexionais. Porém, em razão da dinamicidade própria da língua, esses formativos sofrem concorrência de construções lexicais, com comportamento similar ao das isolantes, e de construções em vias de gramaticalização. Importa, finalmente, declarar que o português,…