Larrosa

na do A experiência é o que nos passa, o que nos acontece, o que nos toca. Não o que se passa, o que acontece ou o que toca. A cada dia se passam muitas coisas, porém, ao mesmo tempo, quase nada nos acontece (LARROSA, 2004, p.154). Rogers – características individuais; Larrosa – aprendizagem efetiva só ocorre na dimensão da experiência; “ Em verdade, é pouco menos que um milagre que os métodos modernos de educação não tenham ainda estrangulado inteiramente a sagrada curiosidade…

está pensando em suas coisas: no amanhã, que hoje já ameaça com sua chegada; ou naquilo que ainda está nele, no dia de ontem. (..) “Estendido no umbral do presente”, livre de vínculos e livre de pretensões, o estudante simplesmente estuda. (Jorge Larrosa. Pedagogia profana. Danças, piruetas e mascaradas. Porto Alegre: Contrabando, 1998. Parágrafo inicial do Capítulo 10, p. 247) 4. Uma referência literária Há um personagem de Borges – um estudante de medicina chamado Baltasar…

balanças, nem barômetros etc. Que a importância de uma coisa há que ser medida pelo encantamento que a coisa produza em nós. Manoel de Barros Revista Reflexão e Ação, Santa Cruz do Sul, v.18, n2, p.214-229, jul./dez. 2010 224 Para Larrosa (2001), a experiência é "o que nos acontece" e não "o que acontece", e o saber da experiência os sentidos que damos a este acontecido em nós, então saberes da experiência não poderiam ser vinculados a conhecimentos e verdades universais…

ambiente que valoriza a participação e respeita as diferenças. LARROSA (1996) comenta: a prática de filosofar comporta riscos, não promete tesouros certos no final do caminho. Ela é uma forma de abrir o pensar a si mesmo e ao novo, abrir o pensar ao novo no pensar e a pensar de novo. Uma experiência de pensamento, é em contraposição a um experimento, uma vivência única finita, intersubjetiva, intransferível e irrepetível. (LARROSA, 1996, p. 23s) . PIAGET, diz assim: ...uma reflexão é…

distanciamento crítico) e a questão da escrita (o ensaio como um pensamento consciente da sua própria condição de escrita). A presente escrita pretende ser um ensaio. Ensaio esse que, desde o início estará inspirado nas questões apresentadas por Jorge Larrosa (2004), em seu texto “Operação Ensaio: sobre o ensaiar e o ensaiar-se no pensamento, na escrita e na vida”. À medida que conhecia o texto, fui produzindo algumas proximidades entre estas questões e as intenções de meu trabalho,…

maneira diferente daquela que seus professores atuavam. Parece-nos que se criou um processo de continuismo na educação, no que se refere ao modelo de professor e às concepções que se tem sobre a prática de sala de aula, o qual precisa ser rompido. Larrosa (2001) tem trabalhado com as idéias de descontinuidade em educação. Segundo ele, essa descontinuidade seria representada por uma perturbação ao modelo de figura do professor já formada e já posta, de um imaginário social já…

O percurso se vai fazendo num deixar-se a ir ao próprio sabor das pessoas e das coisas. Jorge Larrosa A marca mais forte da minha formação de geógrafa é a necessidade de descrever espaços. Com Certeau, aprendi a pensar sobre os usos dos espaços percorridos por mim, e mais ainda, aprendi a pensar sobre o uso dos espaços onde trabalho: os escolares. Moradora da cidade do Rio de Janeiro desde que nasci, trabalhei durante cinco anos no Colégio Estadual Professor José de Souza Herdy,…

de austeridade e dogmatismo. (...) Talvez tivéssemos de deixar de ser professores Formação Geral Introdução à Educação Educação e Linguagem para poder aprender a formular um pensamento em cujo interior ressoe, desembaraçadamente, o riso”, afirma Larrosa (2004:168). Penso que não há necessidade de deixar de ser professores: o que devemos é criar em nossa aula espaço para a presença do riso, para acolhê-lo e promovê-lo. E o riso de que aqui se fala não deve ser confundido Ética e…

4 EXPERIÊNCIA E ALTERIDADE EM EDUCAÇÃO1 Jorge Larrosa 2 Apresentação Este capítulo parecerá, talvez, demasiado longo, demasiado abstrato e demasiado reiterativo. Demasiado longo porque conterá várias citações de alguns textos nos quais já havia trabalhado explicitamente a questão da experiência. Demasiado abstrato dado que neles tratei, fundamentalmente, de fazer soar a palavra experiência de um modo particular e relativamente complexo, mas sem aplicá-la concretamente a algum aspecto

auto-regulação, a fim de garantir sua inserção no grupo. Como afirma Larrosa (1994, p. 57), devemos considerar “o caráter constitutivo e não meramente mediador da pedagogia”. Sendo assim as práticas da Educação Física devem ser vistas como constitutivas de formas de ser homem e mulher, podendo ser consideradas como um “dispositivo pedagógico”, um lugar no qual se “constitui ou se transforma a experiência de si” (Larrosa, 1994, p. 57), ou seja, o espaço pedagógico no qual os…