Kant E Hegel

Curso Hegel Aula 6 Nesta aula, terminaremos o comentário da Introdução à Fenomenologia do Espírito dando conta, assim, do trecho que vai do parágrafo 81 ao parágrafo 89. Vimos, até agora, como Hegel parte da necessidade da consciência operar aquilo que chamamos de “modificação da gramática filosófica”. Para que haja uma ciência da experiência da consciência, faz-se necessário uma profunda mudança na gramática filosófica que suporta as expectativas de racionalização que animam a consciência

culto, casado, com família grande e boas economias acumuladas, cultor da vida urbana e social. Dois nomes merecem ser logo citados, como estrelas de primeira grandeza desse firmamento: o grego antigo Sócrates (470-399 a.C.) e o alemão prussino Kant (1724-1804). Embora os gregos não gostassem dos questionamentos socráticos, Sócrates foi chamado, muitos séculos depois, " O fundador da moral", porque a sua ética ( e a palavra moral é sinônimo de ética, acentuado talvez apenas o…

23). O filósofo Emmanuel Kant, por exemplo, presença obrigatória nos currículos dos cursos de filosofia em nosso país e no mundo a fora, na sua obra Observações sobre o sentimento do belo e do sublime, de 1764, trata do que denomina como “diferenças entre os caracteres das nações”, segundo ele, na tentativa “apenas de esboçar traços que neles exprimem os sentimentos do sublime e do belo”, mas sem a intenção de “ofender a ninguém”. “Na minha opinião, escreve Kant, entre os povos…

conhecimento tem sua origem com o filosofo alemão Immanuel Kant, na tentativa de validar o conhecimento da realidade, da religião e da fé, ficando conhecido como criticismo Kantiano, por criticar o endeusamento da razão feito por Descartes. Ele tinha um foco: a liberdade principalmente religiosa. Para ele, a mente é um órgão do corpo humano responsável por coordenar as sensações e transformá-las em percepções, concepções e idéias. Ainda segundo Kant, a religião não pode se basear na…

unidade de se pensar na fé e se crer na razão. A visão de Emmanuel Kant (1724-1804) acerca religião é o melhor exemplo de sua posição intermediária entre o pensamento teocêntrico medieval e o primado do homem que depois viria a desenvolver-se plenamente no pensamento moderno. Sem jamais renegar abertamente sua pertença a uma confissão religiosa, sem levantar-se de maneira inequívoca contra as noções de sua tradição religiosa, Kant, contudo as transforma em coisa completamente…

Immanuel Kant Immanuel Kant (1724-1804), filósofo alemão, em geral considerado o pensador mais influente dos tempos modernos, nasceu em Königsberg, atual Kaliningrado, em 22 de abril de 1724. Não casou nem teve filhos, falecendo em 1804 aos 80 anos. Kaliningrado, situa-se onde foi a Prússia Oriental, um território no litoral sul do Báltico, parte da Rússia desde 1946. Kant viveu a maior parte de sua vida, toda ela vivida em Königsberg. Kant era filho de um artesão

A Ética Normativa de Kant A ética kantiana representa uma ruptura em relação à concepção prevalente no mundo antigo e medieval. Como visto na aula anterior, a ética aristotélica se apresenta como uma ética da felicidade (eudaimônica) e da finalidade (teleológica), cuja noção de natureza humana é determinante para atingir a excelência. Kant recusa a procura da felicidade ou qualquer outro bem como finalidade da ação humana. Sua crítica à possibilidade de conhecermos a essência…

Revolução Russa de 1917. Podemos citar também, neste contexto, a Revolução Cubana que ocorreu em 1 de janeiro de 1959. Immanuel Kant: Nasceu em Königsberg, Prússia, 22 de Abril de 1724, filósofo alemão. Fundador da filosofia crítica. Não casou nem teve filhos, levou uma vida calma e regrada. Veio falecer em 1804 dois meses antes de completar 80 anos. Kant era filho de um artesão (de descendência escocesa) que trabalhava couro e fabricava selas. Sua mãe, de origem alemã,…

RESUMO DO ESTADO LIBERAL AO ESTADO SOCIAL SUMÁRIO CAPÍTULO I- DAS ORIGENS DO LIBERALISMO AO ADVENTO DO ESTADO SOCIAL. CAPITULO II- O ESTADO LIBERAL A SEPARAÇÃO DOS PODERES. CAPITULO III- O PENSAMENTO POLITICO DE KANT CAPITULO IV – O PENSAMENTO POLITICO DE HEGEL CAPITULO VII – O ESTADO SOCIAL E A DEMOCRACIA CAPITULO VIII – A INTERPRETAÇÕES DAS REVOLUÇÕES Obra: Estado Liberal ao estado Social. Capítulo I DAS ORIGENS…

a conventos ou mosteiros, face a crença da possibilidade do fim do mundo, como também, no século passado foi valorizado o burguês culto, casado e apresentando riqueza acumulada. Sobre a teoria de universalidade, cita os dois pensadores Sócrates e Kant. Acerca de Sócrates, cita seu método chamado de “maiêutica”, ou seja, o diálogo interrogatório que traçava com o interlocutor, visando que o mesmo chegasse por si só as suas próprias conclusões. Destaca que Sócrates defendia a ética…