Jeam Michel Adam

propósito ou até inconscientemente, e são, posteriormente, incorporados ao todo coletivo, ganhando sua própria dinâmica de existência e transmissão. Na Antropologia costuma-se chamar de "empréstimo" cultural, por exemplo, o uso brasileiro da calça jeans, que foi "inventada" e era um item material da cultura americana. Ou diz-se que o hábito dos brasileiros de tomar banho não só como higiene corporal, mas também como refrigério mental, é um empréstimo cultural da cultura indígena.…

do econômico e do histórico na produção do mais íntimo e do mais observável no homem — aquilo que o captura, submete-o ou mobiliza-o para pensar e agir sobre os efeitos das formas de submissão da subjetividade (como dizia o filósofo francês Michel Foucault). O movimento e a transformação são os elementos básicos de toda essa história. E aproveitamos para citar Guimarães Rosa, que em Grande Sertão: Veredas, consegue expressar, de modo muito adequado e rico, o que aqui vale a…

do econômico e do histórico na produção do mais íntimo e do mais observável no homem — aquilo que o captura, submete-o ou mobiliza-o para pensar e agir sobre os efeitos das formas de submissão da subjetividade (como dizia o filósofo francês Michel Foucault). O movimento e a transformação são os elementos básicos de toda essa história. E aproveitamos para citar Guimarães Rosa, que em Grande Sertão: Veredas, consegue expressar, de modo muito adequado e rico, o que aqui vale a…

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político, do econômico e do histórico na produção do mais íntimo e do mais observável no homem — aquilo que o captura, submete-o ou mobiliza-o para pensar e agir sobre os efeitos das formas de submissão da subjetividade (como dizia o filósofo francês Michel Foucault). O movimento e a transformação são os elementos básicos de toda essa história. E aproveitamos para citar Guimarães Rosa, que em Grande Sertão: Veredas, consegue expressar, de modo muito adequado e rico, o que aqui vale a…

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afirmam Vance (1999), Rubin (1992) e outros, desde a segunda metade da década de 1970 já se delineasse uma abordagem da sexualidade – e das identidades sexuais, por conseguinte - que não a compreendia como um dado, 16 podemos localizar a obra de Michel Foucault (1978) como um marco para o debate, não só porque se afasta do modelo que pressupõe uma “força sexual” natural reprimida pela sociedade, mas também porque confere legitimidade ao campo dos estudos da sexualidade, até então…

do econômico e do histórico na produção do mais íntimo e do mais observável no homem — aquilo que o captura, submete-o ou mobiliza-o para pensar e agir sobre os efeitos das formas de submissão da subjetividade (como dizia o filósofo francês Michel Foucault). O movimento e a transformação são os elementos básicos de toda essa história. E aproveitamos para citar Guimarães Rosa, que em Grande Sertão: Veredas, consegue expressar, de modo muito adequado e rico, o que aqui vale a…

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