Identidade Nacional No Século Xix

Universidade de São Paulo (USP). É autora de As barbas do Imperador - D. Pedro II, um monarca nos trópicos (1998); O espetáculo das raças cientistas, instituições e questão racial no Brasil do século XIX (1993) e Retrato em branco e negro - jornais, escravos e cidadãos em São Paulo de finais do século XIX (1987). Em 1997 organizou os livros Raça e diversidade, com Renato Queiroz, e Negras Imagens, com Letícia Vidor Reis (Edusp). É organizadora do volume 4 da História da Vida Privada…

In: Abreu, Martha e Soihet, Rachel, Ensino de História, Conceitos, Temáticas e Metodologias. Rio de Janeiro, Casa da Palavra, 2003. Cultura popular é um dos conceitos mais controvertidos que conheço. Existe, sem dúvida, desde o final do século XVIII; foi utilizado com objetivos e em contextos muito variados, quase sempre envolvidos com juízos de valor, idealizações, homogeneizações e disputas teóricas e políticas. Para muitos, está (ou sempre esteve) em crise, tanto em…

que destacam atuações individuais em detrimento de outros grupos. ● Identificação das principais características das legislações na antiguidade oriental relacionando-as com a manutenção da ordem e do privilégio de determinado grupo social. 4. Identidade e Cidadania ● Compreensão da História como uma construção coletiva resultante da ação de todos os homens. ● Estabelecer diferenças entre o papel das mulheres e dos homens na Pré-História e na Idade Antiga nas diversas instâncias…

humanidade seja constituída por raças. . O conceito de raça é uma construção social forjada nas tensas relações entre brancos, negros e indígenas. Muitas vezes simulados como harmoniosos, não tinha relação com o conceito biológico de raça cunhado no século XIX, e que hoje está superado. Ø Tem uma conotação política e é utilizado com freqüência nas relações sociais brasileiras, para informar como determinadas características físicas, como cor da pele, tipo de cabelo, entre…

estado nacional unificado e, atrelado a isso, a construção de uma consciência nacional. Para isso analisaremos diversos autores que escreveram nos últimos cinqüenta anos, começando por Caio Prado Jr., passaremos por outros historiadores consagrados como Sérgio Buarque de Holanda e Maria Odila da Silva Dias chegaremos por fim, em duas autoras recentes da historiografia que abordam a independência por um prisma diferenciado, mais preocupado em estudar o universo cultural dos cidadãos do…

termo foi pouco usado durante a Idade Média, reaparecendo por volta do século XV, quando o colecionismo tornou-se moda em toda a Europa. Nesse período, o homem vivia uma verdadeira revolução do olhar, resultado do espírito científico e humanista do Renascimento e da expansão marítima, que revelou à Europa um novo mundo. As coleções principescas, surgidas a partir do século XIV, passaram a ser enriquecidas, ao longo dos séculos XV e XVI, de objetos e obras de arte da antigüidade, de…

construção da identidade nacional na cultura brasileira durante o século XIX: Primeiros passos na formação de uma historiografia brasileira. Introdução: Nos debates realizados dentro da disciplina Literatura e Historiografia no Brasil Oitocentista , pudemos vislumbrar uma série de objetivos e idéias comuns entre os escritores de produções de caráter científico e aqueles no âmbito da literatura, durante o século XIX no Brasil. Esforços eram direcionados à formação de uma identidade…

Respostas de Filosofia- Capítulo 5 1-Como os filósofos do século XIX (Hegel e Comte) entendiam a história? Hegel afirmava que a história é a realidade, que a razão, a verdade e os seres humanos são essenciais e necessariamente históricos. Com base nessa concepção, a história passou a ser entendida pela história de progresso, que Comte atribuía ao desenvolvimento das ciências, as quais permitiriam aos seres humanos “saber para prever, prever para prover”. Nesse sentido, o conhecimento,…

Identidade Nascional e Ensino de História A divercidade como “patrimônio sociocultural” Rebeca Gostijo Ricardo Juliano Cardoso Ra – 06079-123 A divercidade nascional pode ser compreendida como uma construção histórica, resultante de um processo que atribui significado e sentido a uma comunidade imaginada. Que poderão servir para diferenciar uma nação de outras: a língua, as tradições, a história é notório o destaque atribuído ao tema diversidade, seja através das noções de miscigenação

com o corpo, é universal • A etnomusicologia é uma ciência interdisciplinar *Etnomusicologia histórica – quando estudamos etnomusicologia já feita por alguém História do nome – é muito recente (anos 50). Desde as últimas décadas do século XIX que esta disciplina tem uma variedade de nomes nomes: - 1885 – Guido Adler – musicologia comparada (a mais frequente)– porque ia estudar música que estava fora da música considerada arte (música erudita ocidental), que tinham origem…