Identidade E Tribalismo

abalo dos “compromissos nacionais” entre classes dominadas e dominantes estabelecidos no período de crescimento excepcional do pós-guerra mina, simultaneamente, as solidariedades de classe e a coesão dos Estados-nação. Ele é propício aos “pânicos de identidade” e à valorização de outras ligações sociais (nacionais, religiosas, comunitárias). Nos limites do Estado-nação, as economias nacionais dominantes formam conjuntos relativamente coerentes articulando um território, um mercado, um…

causa da explosão demográfica ocorrida nas duas últimas décadas, eles passaram representar volumosa parcela de consumidores no mercado global e adquiriram poder de influência nas decisões de consumo das demais faixas etárias. São como uma espécie de identidade idealizada, desejada tanto por adultos como por crianças. A internet e os avanços nas áreas de informática e redes de relacionamento, fotografia digital e telefonia móvel, concederam a esses jovens o poder de se tornarem os chefes…

de cultura. O significado do termo cultura: senso comum e científico; a simbolização da vida social, a diversidade cultural e as culturas nacionais. A cultura como visão de mundo. Etnocentrismo, relativismo cultural e as relações étnico-raciais. Identidade cultural na atualidade, diversidade e inclusão. II – OBJETIVOS GERAIS A Antropologia é uma ciência que se caracteriza por considerar o ser humano em sua diversidade. O contato com a disciplina pode criar oportunidades para que os…

como entidades monolíticas e fechadas compromete o modelo do choque de civilizações e o inutiliza para explicar as movimentações geopolíticas mais importantes da atualidade. Sem ignorarmos a importância dos fatores culturais para a formação de identidades, rejeitamos o determinismo de um enfoque que ignora as complexas relações inter e intra-civilizacionais em um mundo transformado pelas tecnologias da computação e comunicação e pela reestruturação capitalista que gerou a globalização. …

da Guiné, conforme se pode verificar no artigo 3º do seu programa: a) Consolidar a independência nacional, preservando a soberania e a identidade cultural da Guiné-Bissau: b) Consolidar a unidade nacional, através da promoção de uma política educativa e cultural capaz de despertar o espírito de solidariedade, de coabitação inter-étnica e de combate ao tribalismo, racismo e regionalismo; c) Criar condições para a consolidação da democracia e do Estado de direito democrático na…

não mudou nos últimos anos. O que mudou foi a visão em relação a ele. A partir do momento que se permite aceitar diferentes gostos e ideias e encarar o consumo como uma cultura alternativa, não oficial. O fã produz através do seu consumo, cria sua identidade e seu estilo de vida, além de usar esse novos sentidos para desenvolver produtos próprios. Os fãs não criaram apenas uma nova cultura, mas fizeram surgir um novo mercado.” (CURI, Pedro P. – O consumo dos fãs gerando uma nova cultura.…

Construção de Caráter. A Colaboração envolve as novas formas de criação de produto e experiência através da colaboração das empresas, consumidores e fornecedores interligados em uma rede de inovação. A Comunitização se refere ao conceito de tribalismo em marketing. Já em relação à Construção de Caráter, no Marketing 3.0, as empresas precisam ver os consumidores como seres humanos plenos. Um corpo físico, uma mente capaz de pensamento independente e análise, um coração que pode…

clubes de futebol do Brasil para o aproveitamento das oportunidades de negócios existentes neste mercado em expansão. Palavras-chave: Futebol, Administração, Consumo, Marketing, Marketing de Relacionamento. INTRODUÇÃO O futebol faz parte da identidade nacional, é marca intrinsecamente vinculada ao povo brasileiro. O antropólogo e historiador Roberto da Matta (1982) afirma: “Dentre todas as modalidades desportivas, nenhuma outra se adequou tanto à cultura brasileira como o futebol a…

explicações sagradas, mediante as quais a natureza, o homem e a sociedade eram interpretados sob a ótica (premissa) religiosa. Nada mais além da compreensão mística explicava o mundo, e fora desta explicação nenhuma outra sobrevivia. Essa fase nasce com o tribalismo primitivo das mais rudimentares formas de associações humanas, é continuada com o surgimento das civilizações e homogeneizada pelo cristianismo do século IV ao século XV. A segunda fase substitui as explicações religiosas…

(1) IDENTIDADES AFRICANAS Texto extraído de: APPIAH, Kwame. Estados alterados. In: Na casa de meu pai. A África na filosofia da cultura . Rio de Janeiro: Contraponto, 1997. p. 221-240. “É verdade, é claro, que a identidade africana ainda está em processo de formação. Não há uma identidade final que seja africana. Mas, ao mesmo tempo, existe uma identidade nascente. E ela tem um certo contexto e um certo sentido. Porque, quando alguém me encontra, digamos, numa loja de Cambridge, ele