introdução ao pensamento antropológico

Homem e Sociedade, poderemos concluir que o relativismo cultural é ferramenta principal na dissimulação dessas questões relativas às ações afirmativas. Ele, conforme já visto, é uma ideologia político-social que defende a validade e a riqueza de todo sistema cultural existente. O relativismo cultural defende que o bem e o mal, ou seja, que a ética, é relativa a cada cultura. O “certo” corresponde ao que é “socialmente aprovado” num dado contexto. Porém, se nos ativermos ao fato de que cada cultura é válida e verdadeira em si, como podemos pensar em mudanças em sociedades reprimidas e desiguais, tendo o relativismo em mente? É cabível refletir sobre mudança propriamente dita, dentro da vulgata relativista? Se considerarmos uma sociedade em que as mulheres são reprimidas, na qual raças são segregadas, em que se impõem métodos punitivos que impliquem violência física extrema, podemos julgá-las válidas? Ou seja, o relativismo cultural é uma ferramenta emancipatória, que liberta os povos da dominação, ou é mais um mecanismo dessa mesma dominação, uma vez que anula quaisquer possibilidades de mudanças, por afirmar que toda cultura é válida e deve, portanto, manter-se alheia a alterações? 88 Introdução ao Pensamento Antropológico 7.2 Relativismo cultural: uma visão crítica O relativismo cultural foi uma imensa contribuição para desmoralizar a arrogância etnocêntrica dos países europeus em seu contato com outras culturas. Os relativistas colaboraram…

Voltar às origens da cultura é também voltar às origens da humanidade. Ter costumes e hábitos aprendidos é um comportamento relacionado com a nossa sobrevivência e evolução enquanto espécie. Esse tema possibilita uma abordagem que ressalta a importância da compreensão do ser humano como um ser bio-psico-social, ou seja, somos seres cujo comportamento é determinado ao mesmo tempo: BIO – por nossas características orgânicas (o tipo de aparelho físico que temos e como podemos utilizá-lo);…

compreensão da cultura como construtora do comportamento coletivo humano, vista através da Antropologia. O desafio que se coloca é confrontar o conhecimento da ciência antropológica com idéias muito comuns em nosso dia-a-dia que sequer percebemos, e que infelizmente, acabam nos conduzindo a atitudes preconceituosas. A antropologia pode fazer parte de uma nova visão sobre o ser humano e seu comportamento cotidiano. Essa ciência nos mostra o quanto somos produto de nosso meio, mas não…

étnico-raciais e para o ensino de história e cultura afro-brasileira e africana.” Secretaria Especial de Políticas de Promoção da Igualdade Racial. MEC, Brasília: 2004. Texto disponível eletronicamente no endereço, http://www.espacoacademico.com.br/040/40pc_diretriz.htm As relações étnico-culturais são todas as situações nas quais diferentes culturas/etnias são colocadas em contato por qualquer razão, e supõe que dois ou mais povos que representam suas etnias mantenham por tempo…

Sociedade CARGA HORÁRIA SEMANAL: 02 horas/aula CARGA HORÁRIA SEMANAL: 40 horas I- EMENTA O conceito antropológico de cultura. As explicações sobre a origem humana: a base biológica e cultural de nossa espécie. O estudo da complexidade do conceito antropológico de cultura. O uso do conceito de cultura pelo senso comum em comparação com o conceito científico. Importância da diversidade cultural. As relações étnico-raciais, a inclusão social e as fronteiras nacionais. II — OBJETIVOS GERAIS…

reproduzida ou transmitida por qualquer forma e/ou quaisquer meios (eletrônico ou mecânico, incluindo fotocópia e gravação) ou arquivada em qualquer sistema ou banco de dados sem permissão escrita da Editora. Introdução, 7 Diretor editorial Frei Antônio Moser 1. Multiculturalismo e educação: desafios para a prática pedagógica, 13 2. Reflexões sobre currículo e identidade: implicações para a prática pedagógica, 38 Editores Ana Paula Santos Matos José Maria da Silva…

- 2010 2 ABIGAIL AQUINO JORNALISMO DIÁRIO E O INFANTICÍDIO NAS COMUNIDADES INDÍGENAS DO BRASIL Trabalho de conclusão de curso, apresentado como exigência parcial para a obtenção do grau de Bacharel no curso de Comunicação Social com habilitação em Jornalismo, da Universidade Orientador: Rafael Iwamoto Tosi UNIVERSIDADE NOVE DE JULHO SÃO PAULO - 2010 Nove de Julho. 3 ABIGAIL AQUINO JORNALISMO DIÁRIO E O INFANTICÍDIO NAS COMUNIDADES…

....................................... 105 E Escravidão. .............................................. 110 Estado......................................................... 115 Ética............................................................. 119 Etnia............................................................ 124 Etnocentrismo...................................... 127 Evolução. .................................................. 131 C Candomblé.…

2.2.2 – Aula 02 38 2.2.2.1 – Atividade 41 2.2.3 – Aula 03 43 2.2.3.1 – Atividade 45 2.2.4 – Aula 04 46 2.2.4.1 – Atividade 48 2.2.5 – Aula 05 49 2.2.5.1 – Atividade 54 2.2.6 – Aula 06 55 2.2.6.1 – Atividade 60 2.2.7 – Aula 07 61 2.2.7.1 – Atividade 63 2.2.8 – Aula 08 64 3 – Considerações Finais 66 4 – Referencias 67 5 – Anexo I – Imagens 69 6 – Anexo…

correspondentes; • Entender os pressupostos teóricos de diferentes propostas curriculares; • Analisar as tendências contemporâneas no campo do currículo; • Identificar as relações de conflito e poder, cultura e formação de sujeitos; • Analisar as relações de conflito e poder, bem como as alianças e os interesses presentes na definição e implementação dos currículos; • Discutir as políticas de currículo e os critérios que norteiam a seleção e organização do conteúdo curricular; •…