Hobsbawm Marx Engels

chinês”, no fundo, sempre foi talvez mais “chinês” do que “comunista”. Isto é, nacionalista e herdeiro de uma tradição milenar que considera a China não apenas como um país qualquer, mas como a civilização central da humanidade. Como salienta Eric Hobsbawm no seu olhar sobre o século XX, apesar dos seus atrasos e misérias, a China nunca teve os complexos de inferioridade cultural tão típicos da URSS e de outros países socialistas que queriam a qualquer preço “alcançar e ultrapassar” os…

conteúdos do módulo, p. ex., Billy Eliot (2001) de Stephan Daldry (2000 ; Dancer in the Dark (2000) de L. Von Trier; Existenz (1999) de David Cronenberg. - Realização de uma ficha de leitura de capítulos de O Século XXI. Reflexões Sobre o Futuro de Hobsbawm (2000). Nacionalismo e confrontos políticos e religiosos no Médio Oriente e nos Balcãs. - Situações de aprendizagem- sugestões Biotecnologia Sugestões para actividades que privilegiam a elaboração de sínteses e a…

submeter; e a Geografia serviu para mapear as potencialidades dos territórios nacionais ou daqueles a serem conquistados, além de exaltar as riquezas de cada “solo pátrio”. No século XX, a progressiva penetração dos pressupostos teóricos de Marx e Engels nas pesquisas da área instituiu ricos debates, cruzando perspectivas diferentes e antagônicas. O marxismo fez aumentar, embora sob enfoque diferente, as responsabilidades das Ciências Humanas perante o social. Os novos estudos, tão…

contrários, em luta e movimento, buscam a superação da contradição, ultrapassando a si próprios. Desvendar a contradição é exatamente mostrar os opostos em luta e movimento (PRATES, 2003); e  mediação: é uma categoria fundada na ontologia do ser social em Marx e voltada aos processos de produção e reprodução da vida (PONTES, 2000). Está também diretamente ligada à totalidade e tem dupla dimensão: ontológica e reflexiva. Ela é introduzida em vista da articulação e identificação das…

. . 101 8.3 Socialistas utópicos, socialismo francês e inglês . . . . . . . . . . . . . . . . . . 103 a8. Socialistas franceses. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .119 9. A Escola Marxista: Karl Marx . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .123 9.1 Um fantasma ronda a Europa: a revolução marxista . . . . . . . . . . . . . 123 9.2 O pensamento econômico-filosófico. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

amarras tradicionais da história do pensamento econômico (HPE) e produzimos uma leitura crítica apoiada em Maurice Dobb (1977) e Isaac Rubin ([1929] 1989), trabalhos que seguem uma longa tradição de HPE iniciada com Teorias da mais-valia de Karl Marx ([1905] 1987), delimitando um método adequado para nosso objeto. O conteúdo básico de nossa proposta metodológica está no texto A história do pensamento econômico brasileiro entre 1964 e 1989: um método para discussão, produzido por…

Batista KANT E A TAREFA DA EDUCAÇÃO [162] Vera Cristina de Andrade Bueno ROUSSEAU: A EDUCAÇÃO DOS SENTIMENTOS E DAS VIRTUDES [178] Ericson Falabretti HEGEL, HISTÓRIA DA FILOSOFIA E EDUCAÇÃO [198] Luiz Fernando Barrére Martin AS CRÍTICAS DE MARX E HUME À FILOSOFIA COMO FUNDAMENTOS PARA A EDUCAÇÃO [208] Samuel Mendonça GOTTLOB FREGE E O ENSINO DA MATEMÁTICA [239] Lafayette de Moraes Carlos Roberto Teixeira Alves NIETZSCHE: PARA UMA PEDAGOGIA DA AMIZADE [256] Jelson Roberto…

Batista KANT E A TAREFA DA EDUCAÇÃO [162] Vera Cristina de Andrade Bueno ROUSSEAU: A EDUCAÇÃO DOS SENTIMENTOS E DAS VIRTUDES [178] Ericson Falabretti HEGEL, HISTÓRIA DA FILOSOFIA E EDUCAÇÃO [198] Luiz Fernando Barrére Martin AS CRÍTICAS DE MARX E HUME À FILOSOFIA COMO FUNDAMENTOS PARA A EDUCAÇÃO [208] Samuel Mendonça GOTTLOB FREGE E O ENSINO DA MATEMÁTICA [239] Lafayette de Moraes Carlos Roberto Teixeira Alves NIETZSCHE: PARA UMA PEDAGOGIA DA AMIZADE [256] Jelson Roberto…

271 7. A Produção em Massa de Tradições: Europa, 1870 a 1914. ERIC HOBSBAWM I. Uma vez cientes de como e comum o fenômeno da invenção das tradições, descobriremos com facilidade que elas surgiram com frequência excepcional no período de 30 a 40 anos antes da I Guerra Mundial. Não se pode dizer com certeza que nesse período inventaram-se tradições "com maior frequência" do que em qualquer outro, uma vez que não há como estabelecer comparações quantitativas realistas.…

popular) e, ao mesmo tempo, para a democracia indireta ou representativa (eleições regulares para os cargos políticos do executivo e legislativo). A abordagem histórica da democracia é imprescindível para validar a cientificidade desta pesquisa. Para HOBSBAWM (1998, p. 39), “a ciência social moderna, a política e o planejamento adotaram um modelo de cientificismo e manipulação técnica que, sistemática e deliberadamente, negligencia o humano e, acima de tudo, a experiência histórica”. …