Hobbes X Rousseau

PROFESSOR: JOAO CARLOS DUARTE UM ASPECTO RELEVANTE DA MODERNIDADE A FORMAÇÃO DO ESTADO MODERNO Filosofando – Introdução à Filosofia Maria Lúcia Arruda Martins 1. HOBBES E O PODER ABSOLUTO DO ESTADO Thomas Hobbes (1588-1679),inglês de família pobre, convive com a nobreza, de quem recebe apoio e condições para estudar, e defende ferrenhamente o poder absoluto, ameaçado pelas novas tendências liberais. Teve contato com…

casos e em que modalidades poderia exercer. A Doutrina Contratualista iniciou a formulação dos direitos individuais (liberdade x igualdade) tendo em vista conservar no estado de sociedade aqueles direitos que se afirma existência já no estado de natureza. Concordam os apologistas do Contratualismo HOBBES, LOCKE E ROSSEAU que o contrato dá origem ao Estado. Para Hobbes o direito é uma criação do Estado - sendo este criado pelo poder soberano, e tudo que é feito por tal poder está…

aos seus apelos? A quem cabe lhes dar justiça? A pena restritiva de liberdade, consoante o Código Penal brasileiro, se dá em virtude do indivíduo infringir as normas de convivência pacífica entre os homens. No século XVI, o filósofo inglês Thomas Hobbes, em seu livro Leviatã, pontuou que o estado natural do homem é a guerra, em virtude de desejarem as mesmas coisas, só podendo se adquirir a paz, mediante um Contrato Social, onde renunciariam suas liberdades ao Estado, passando a ser…

Nesta obra, Rousseau expõe a sua noção de contrato social, que difere muito das de Hobbes e Locke: para Rousseau, o homem é naturalmente bom, sendo a sociedade, instituição regida pela política, a culpada pela "degeneração" dele. O contrato social para Rousseau é um acordo entre indivíduos para se criar uma sociedade, e só então um Estado, isto é, o contrato é um pacto de associação, não de submissão. Rousseau foi influenciado : *ideais iluministas ( ele era um filosofo iluminista)…

e, ao final, interligar, resumidamente, as teorias Naturalistas e Contratulistas. Ambas as teorias procuram defender, às suas maneiras, a origem da sociedade que, consequentemente fundamentou os alicerces para o surgimento do Estado. NATURALISMO x CONTRATUALISMO Origem da Sociedade – Existem duas idéias que defendem concepções totalmente divergentes. Há os que defendem a formação da sociedade a partir de um extinto natural já pertencente ao homem, estes se chamam Naturalistas. E em…

Serviço Social Jean-Jacques Rousseau Alunos: Débora Evelin de Amorim Marinheiro Jamile Aparecida Castro de Souza Jennifer Versiani Kroger Aguiar Katlen Guedes dos Santos Mariana da Silva Brandão Mirian Scheidegger Silas Borges Alencar Professor: Sérgio Ricardo Coutinho dos Santos Disciplina: Teoria Política Brasília-DF Abril de 2015 Sumário 1 Desenvolvimento 4 1.1 Vida e Obra: 4 1.2 Condição humana: 5 1.3 Estado: 6 1.4 Estado x Sociedade 8 2 Considerações finais 9 3 Bibliografia:

da política” tem uma função didática, relatando os fatos ocorridos de uma forma fácil, traz a historia de alguns homens importante para a política, gênios que influenciaram o sistema, desde o florentino Maquiavel os ingleses Hobbes e Locke os franceses Montesquieu e Rousseau e os americanos Madison, Hamilton e Jay autores de “O Federalista”. “Os clássicos da política” trás ao leitor partes de obras muito interessantes e importantes para a historia, faz com que o leitor entenda a…

QUADRO COMPARATIVO : HOBBES x LOCKE x ROUSSEAU Thomas Hobbes John Locke Jean-Jacques Rousseau Perfil do homem natural Dominado por desejos, Livre e igual. Racional paixões. É egoísta, insociável O homem é bom por natureza, mas a sociedade o corrompe. Razão A razão é obtida, não nasce conosco A liberdade é dada pela lei natural. A razão é a regra comum. Ela é o modo de cooperação entre os homens. O homem só é livre quando obedece à lei que ele mesmo se deu.

ORIGEM E DESENVOLVIMENTO DA SOCIEDADE E DO ESTADO 1) VIDA EM SOCIEDADE: benefícios x limitações 2) VIDA EM SOCIEDADE: impulso natural x ato de escolha 3) NATURALISMO: impulso associativo natural. ARISTÓTELES (Séc. IV a.C.) afirma que “o Estado é uma criação da natureza e que o homem é, por natureza, um animal político” (ARISTÓTELES, Os pensadores, 1999, p. 146). ARISTÓTELES: homem comum x homem vil ou superior x irracionais (animais) *OBS¹ CÍCERO (Roma, Séc. I a.C), afirma que…

24 de Janeiro de 2004 I Responda sucintamente (máximo de 15 linhas) às seguintes questões: 1. Confronte o pensamento de Sto. Agostinho e de S. Tomás de Aquino quanto à origem do Estado e do poder político. 2. Confronte o pensamento de Hobbes e de Rousseau quanto ao estado de natureza. 3. Confronte o pensamento de Locke e de Montesquieu quanto à separação de poderes. II a) Qual o significado da alegoria dos metais em Platão? b) Explicite o conceito de soberania em Jean Bodin.…