Hobbes Medo E Esperança

O leviatã Cap I - DAS SENSAÇÕES De acordo com Thomas Hobbes, os pensamentos dos homens podem ser observados de duas maneiras: de forma individual e em seu conjunto (em sua mútua dependência). O pensamento analisado de forma individual “é a representação ou aspecto de determinada qualidade ou qualquer outro acidente de um corpo exterior ao nosso, que vulgarmente chamamos objeto”. Este mesmo objeto citado pode atuar sobre os olhos, ouvidos e no corpo humano em geral, produzindo uma variedade

WINNIE SOUZA CARLOS NATAL/RN 2014 Referência completa do texto: Hobbes: o medo e a esperança. In: WEFFORT, Francisco C. (Org.). Os clássicos da política 1. Maquiavel, Hobbes, Locke, Montesquieu, Rousseau, “O Federalista”.13 ed. São Paulo: Ática, 2002. Palavras-chaves: Poder – Soberania – Contrato – Vida Ideias centrais do texto: A guerra se generaliza Hobbes acredita que o homem em seu estado natural não é selvagem. Na realidade,…

Thomas Hobbes: O Medo e a Esperança Breve resumo: Teórico do absolutismo (século XV a XVIII) Thomas Hobbes – Teoria do Contrato Social *Os homens deveriam renunciar a sua liberdade natural em troca da segurança oferecida pelo Estado, como que através de um pacto. *A autoridade do rei e seus poderes absolutos lhe eram conferidos pela sociedade como forma de garantir-se a paz, a ordem e se evitar a autodestruição. *A famosa frase “O lobo é o lobo do homem”, quer dizer que no estado…

o povo achava que tudo estava bem com isso Luiz XIV conseguia centralizar o poder político. Hobbes em sua obra O medo e a esperança relata que os homens não tinha propriedades que o Estado quem determinava, o Estado era absoluto e incontestável e tinha a função de proteger a vida dos súditos e manter a paz entre a sociedade, o súditos confiavam no soberano para defender seus direitos e tinham a esperança de viver dias de paz sem guerras. O Estado assim como Luiz XIV passavam a imagem de…

Os clássicos da Política HOBBES:O MEDO E A ESPERANÇA A linha central na filosofia hobbesiana é a idéia de que o homem, antes da formação do Estado, vivia em seu estado natural, ou seja, numa condição de guerra generalizada, só passível de ser controlada, através de um contrato, todos os homens abrirem mão de seus direitos naturais para que, com a escolha de um soberano, esse estado de guerra seja controlado. Esse estado de guerra decorre do fato de que todo homem é opaco diante do…

DEPARTAMENTO DE FILOSOFIA ALUNOS: José de Jesus Oliveira José Dimas Azevedo Oliveira DISCIPLINA: Filosofia Política PROFESSOR: Dr. Evaldo Becker THOMAS HOBBES E A NECESSIDADE DA CRIAÇÃO DE UM ESTADO CIVIL São Cristovão - SE Dezembro/2011 1. INTRODUÇÃO AO PENSAMENTO HOBBESIANO Filósofo e cientista político inglês, Thomas Hobbes nasceu no dia 05 de abril de 1588, em malmesbury (wiltshire). Ele passou primeiro pela escola primaria de malmesbury , e depois num hall em…

Nome : Andressa Pinheiro da Silva Tema – O Homem em Estado de Natureza Segundo Jean Jacques e Thomas Hobbes Indice - Introdução - Desenvolvimento - Conclusão - Bibiografia Introdução Este artigo tem como objetivo traçar algumas diferenças e semelhanças entre dois dos pensadores contratualistas que mais influenciaram a política moderna, em nível mundial. Nos referimos à Hobbes e Rousseau. Por que tais pensadores são conhecidos como “constratualistas”? Porque ambos…

HOBBES: O ESTADO DE NATUREZA E A NECESSIDADE DA INSTITUIÇÃO DE UM ESTADO CIVIL AMANDA CUNHA FIUZA RESUMO: Thomas Hobbes, em O Leviatã, trata da necessidade da criação de um Estado, o qual seria capaz de impelir a ordem na sociedade. O filósofo inglês constrói sua teoria a partir de uma hipotética sociedade onde não há um poder soberano, na qual os homens viveriam em um estado natural sem regras, o que gerava uma condição de guerra de todos contra todos. Com base nisso fundamenta a…

THOMAS HOBBES: A NECESSIDADE DA CRIAÇÃO DO ESTADO. RESUMO: O presente artigo emerge com a proposta de explicitar como, a partir da teoria política do filósofo inglês Thomas Hobbes (1588 – 1679), engendra-se a necessidade da instauração do Estado, isto é, do Leviatã. Essa perspectiva vai perpassar todo o curso da obra Leviatã, na medida em que o filósofo mostra os fundamentos e as razões pelas quais o Leviatã deve terminantemente exercer a força, autoridade, influência, juízo, poder…

Hobbes * Contratualista: Origem do Estado e sociedade está num contrato firmado entre os homens a fim de estabelecer as regras do convívio social e de subordinação política. * Argumento contra tal pensamento: sem convívio social é impossível o selamento de um pacto. A própria palavra pacto já pressupõe “relação social”, que por sua vez indica existência de uma sociedade. * O homem natural de Hobbes: * Não é um selvagem. * A natureza do homem não muda…