Hobbes E O Contrato Social

CONSTITUCIONAL I Comparações entre as teorias de Thomas Hobbes e John Locke por Leonardo Laurindo para Profª Camilla Borges Gomes As teorias do contrato social foram importantíssimas para formação do pensamento político moderno. Embora hoje possam ser consideradas datadas e superadas, foram necessárias para certas rupturas no pensamento da época. Esse trabalho tem como objetivo explicitar essa ruptura fazendo uma breve comparação entre Hobbes e Locke. Mas antes de compararmos os dois…

FILOSOFIA DO DIREITO PROFESSOR: WALTER NETTO ALUNO: ALBERT SILVA MOREIRA DIREITO 2° SEMESTRE CONTRATUALISMO DE GROTIUS, ROUSSEAU E HOBBES Renascimento e Antropocentrismo A passagem da idade média para a idade moderna foi marcada por uma mudança da visão teocêntrica para uma visão antropocêntrica. Sobre o despertar de uma nova consciência Na Idade Média os dois lados da consciência - o que reflete em si o mundo externo e o que mostra a…

Nicolau Maquiavel: (o cidadão sem fortuna, o intelectual de virtú). Ele conseguiu chegar ao poder, mas não conseguiu se manter. 2- Com base nos textos e aulas dialogadas sobre: Hobbes, Locke e Rousseau explique: 2.1. Estado de natureza: - Os direitos naturais durante o estado de natureza em Hobbes, Locke e Rousseau. Para Hobbes o direito de natureza nada mais é de que a faculdade humana de agir ou não agir de acatar ou não acatar, de matar ou não matar, entre o fazer eo não fazer. …

1- Leia com atenção as assertivas abaixo para responder sobre os contratualistas e pacto social I ? No estado de natureza, enquanto que alguns homens possam ser mais fortes ou mais inteligentes do que outros, nenhum se ergue tão acima dos demais por forma a estar além do medo de que outro homem lhe possa fazer mal. Por isso, cada um de nós tem direito a tudo, e uma vez que todas as coisas são escassas, existe uma constante guerra de todos contra todos, a lei dos lobos. No entanto,…

Dialogo dos Autores (Hobbes, Locke e Rousseau). Os três contratualistas (O Estado de Natureza, Estado Civil, Contrato Social a Propriedade e Representação Política) Durante o período entre os séculos XVI e XVIII surgiram correntes teóricas que visava uma analise de reflexão e tentar explicar como provavelmente se deu a criação do Estado, como a sociedade se comportava antes deste e quando indivíduos, sentiram a necessidade de sua criação. …

Tomas Hobbes (1588-1679) Hobbes voltou seu pensamento para vários problemas, por exemplo, a geometria e a teoria do conhecimento, mas se tornou influente, sobretudo, pelas suas reflexões políticas. Para ele o homem é fundamentalmente antissocial. Isso acontece porque todos têm iguais capacidades e esperanças de conseguir o que querem, mas não podem todos usufruir das mesmas coisas. No estado de natureza, os homens encontram-se em uma permanente guerra generalizada. Em virtude…

http://www.ufrb.edu.br/griot HOBBES E A PAZ Paulo César Nodari1 Universidade de Caxias do sul (UCS) RESUMO: O intento do presente artigo é analisar o pensamento de Thomas Hobbes (15881679), tendo como textos-base de análise, “Do cidadão” e “Leviatã”, a fim de sistematizar a tese de que, em última análise, a filosofia de Hobbes é a ciência da paz. Trata-se de demonstrar tal propósito em dois momentos. No primeiro momento, mostram-se alguns argumentos de por que Hobbes pode ser…

THOMAS HOBBES – 1588 - 1679 CAOS – DESTRUIÇÃO SOCIAL – (estado de natureza) LEVIATÃ = Estado = poder soberano = inquestionável = manifestação volitiva (de vontade), formular o contrato social, manutenção da vida (bem maior é a vida) SUBMISSÃO / INSURGÊNCIA HOBBES desenvolve sua teoria a partir da idéia dos HOMENS CONVIVENDO SEM ESTADO ou seja, SEM QUALQUER AUTORIDADE naquilo que ele denomina ESTADO DE NATUREZA. Sua obra mais famosa LEVIATÃ faz uso de uma linguagem religiosa obtida no…

Diferente daqueles dos quais se baseou para elaborar sua teoria, Maquiavel levou em consideração o que de fato era visto na realidade social, desconsiderando o que os antigos filósofos chamavam de sociedade ideal e perfeita, pondo em xeque não o resultado das transformações sociais em busca da perfeição, mas sim os problemas resultantes das relações sociais e que tornavam, com base na política, a sociedade real de acordo com a veritàeffettuale. Segundo ele, a natureza humana garante a ordem no

Para Thomas Hobbes, a humanidade, antes de criar a vida em sociedade, vivia em anarquia e violência, no chamado estado de natureza, no qual inexistia qualquer hierarquia entre os indivíduos. Essa vida ?solitária, sórdida e brutal? terminou quando a humanidade criou, por meio de um contrato, a sociedade política. A soberania, que estava dispersa, residindo em cada indivíduo, passou a ser exercida pela autoridade criada em razão daquele contrato político. Hobbes entendia que o contrato que criou o