Hebert Marcuse

aos frankfurtianos, estamos, com base em Olgária Matos e Martin Jay, nominalmente nos referindo a Theodor Adorno, Max Horkheimer, Herbert Marcuse e Walter Benjamim, a despeito das distintas abordagens teóricas realizadas por esses autores, bem como de outros que podem ser reivindicados como parte da teoria crítica. 36 Adorno e Horkheimer, como também Marcuse e Benjamim, perguntamse acerca do enigma da servidão voluntária . Por que os homens escolhem livremente seus próprios opressores? Por que

processos analisados, assegurando-se, igualmente, que as perspectivas dos sujeitos sejam devidamente integradas. Para esse efeito, alguns recursos Introdução: (Re)Pensando a Investigação em Educação 21 processuais são sugeridos (Lessard-Hébert, Goyette & Boutin, 1994; Metens, 1998; Eisner, 1998): • Considerar o tempo necessário de imersão no terreno de investigação de modo a se ter confiança nas asserções, controlando as conclusões precipitadas e não fundamentadas, fruto de observações

influenciaram a crítica social incluem-se: Marx, Weber, Scheler, Karla Manheim e Michel Foucault. 2) Crítica ideológica, identificada como Teoria Crítica da Escola de Frankfurt, tendo entre seus representantes Max Horkhiemer, Theodor Adorno, Hebert Marcuse e Walter Benjamin. Essa teoria nega a neutralidade na ciência, a possibilidade de descrições objetivas, e critica as noções de ciência tradicionais, principalmente o positivismo. 3) Crítica retórico-literária, a qual explicita as…

entre Falcão X Rato. O discurso de recrudescimento da legislação está frequentemente atrelado ao desemprego estrutural. A lógica da eficiência, desumanização do modelo nazista, dos Estados totalitários ainda existem nos modelos atuais penais. Hebert Marcuse (que se refugiou no EUA) disse não ter visto uma sociedade tão totalitária como a norte-ameriacana. Nós não somos tão democratas assim. O medo sempre foi uma ferramenta eficaz de mobilização. Medo da criminalidade. O papel do…

Estados Gerais da Psicanálise: Segundo Encontro Mundial, Rio de Janeiro 00. Disponível em . Acesso em  nov. 00. PARKER, Richard. The negotiation of difference: male prostitution, bisexual behavior and HIV transmission in Brazil. In: DANIEL, Hebert; PARKER, Richard (Eds.). Sexuality, Politics and Aids in Brazil. London: The Falmer Press, 99. ______. Abaixo do Equador: cultura de desejo, homossexualidade masculina e comunidade gay no Brasil. Rio de Janeiro: Record, 00. PARKER,…

23 IDEM. Biblioteca Online de Ciências da Comunicação, www.bocc.ubi.pt Novas tecnologias e formação política 31 desenvolvidos, tentando produzir uma única peça de seda autêntica, da mesma cor, da mesma textura e do mesmo corte. “Marcuse (1966) já nos mostra que a operacionalização da dominação efetuada pela tecnologia através do fechamento do universo da locução leva a um comportamento unidimensional, tecnológico produzindo hábitos de pensar sociais uniformizando o…

Colónia: Benedikt Taschen, 1992. LINHARES, Ângela. O Tortuoso e Doce Caminho da Sensibilidade. Rio Grande do Sul: Unijú, 1999. LOWENFELD, Victor e BRITTAIN, W Lambert. Desenvolvimento da Capacidade Criadora. São Paulo: Mestre Jou. 1977. MARCUSE, Hebert. A Dimensão Estética. São Paulo: Martins Fontes, 1977c. 78 Ensino Fundamental Educação de Jovens e Adultos MENEZES, A. P. Olhar hermético: o Invasor na lente de Maquiavel. Dissertação de Mestrado em “Educação, Arte e História…

na América Latina, só pode iniciar-se, a meu ver, com o estabeleci-mento de um processo — necessariamente lento e não isento de percalços — de instituições adequadas de democracia direta ou participativa. Comparato, ob. cit., p. 43. 44 George Hebert Mead, apud Perez Luño, Antonio-Enrique. Derechos Humanos y Constitucionalismo ante el Tercer Milenio, p. 44. Internacional do Trabalho — OIT) exerceram, a partir de meados deste século, com base na traumática experiência das…

O progresso passa a ser a possibilidade de ampliar o consumo. "Se os seres humanos já não sabem distinguir entre o belo e o feio, a tranqüilidade e o barulho, é porque já não conhecem a qualidade essencial da liberdade, da felicidade" (Hebert Marcuse). A repetição e a homogeneização levam ao esgotamento. E no refúgio de alguns metros quadrados, cercados de aparelhos, o homem urbano assiste a tudo, na liberdade de não sair do lugar e com a felicidade de não se envolver com…

Quando saí do Brasil, como todo jovem brasileiro deslumbrado da USP, a escola de Frankfurt para mim era o máximo que havia (risos). Estudei Marcuse, Adorno, Horkheimer, todos eles, e ficava realmente deslumbrado diante de tanta sabedoria, tanto conhecimento, de tanta agudeza crítica desses autores. Habermas nem era conhecido pelos filósofos ingleses. Marcuse é um desprezo solene. Kant é o último grande filósofo alemão que ainda é reconhecido como fenômeno de importância européia e mundial. Hegel