Habermas Verdade E Justificação

positivismo mas não enfrentado. O sentido do direito não é necessariamente o sentido do texto, da norma. A hermenêutica quer compreender o direito, interpreta-lo. O problema hermenêutico está ligado justamente ao problema do sentido da linguagem, a verdade sobre a linguagem. Teorias que acham que o direito não é linguagem, ou que essa linguagem não é dominável não são hermenêuticas. Uma tradução ou interpretação defeituosa, portanto, é um problema hermenêutico. Onde houver linguagem…

viável a mudança do curso da história4 deve-se considerar a visão de Habermas, in verbis: A renovação das tradições depende cada vez mais da disposição crítica de inovação dos indivíduos, resultando para a cultura um estudo de revisão contínuo de tradições mutáveis e tornados reflexivos (...) para a personalidade um estado de estabilização continua e autoconduzida de uma identidade do eu altamente abstrata. (HABERMAS apud NASCIMENTO, 2011, p.21.) Por seu turno, os elementos…

de outras que lhe sejam similares). Creio que a melhor maneira de encaminhar o problema é procurar respaldo em outras disciplinas, especialmente na filosofia. Todavia, não se procurará aqui enfrentar questões propriamente filosóficas, como a da "justificação última" (Letzbegrundung) das normas morais ou do sentido da antítese racionalidade/irracionalidade dessas mesmas normas frente à possibilidade de submetê-las à investigação científica – e isso sem cair na "falácia naturalista", i.e.…

Neto1 COSTA NETO, Alceu F. TÍTULO: Controvérsias e contradições democráticas no processo construção do Plano de Preservação do Conjunto Urbanístico de Brasília – PPCUB: Um estudo empírico-crítico segundo a Teoria do Agir Comunicativo de Jürgen Habermas. INTRODUÇÃO 1 Faculdade de Direito da Universidade de Brasília; Bolsista CNPq na modalidade de Iniciação Científica; Monitor da cadeira de Teoria Geral do Estado; Membro do Programa de Educação Tutorial de Direito –…

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princípios e regras constitucionais e infraconstitucionais que informam nosso sistema jurídico.A maioria dos autores ao conceituar regras o fazem como sinônimo de norma jurídica, o que leva a uma confusão aparente entre ambas. Aparente porque, em verdade, ocasionada ou pelo pensamento jusnaturalista ou pelo pensamento juspositivista, nos quais os princípios não tinham um papel que representasse com fidelidade a sua importância de forma que o único elemento de decisão na ordem jurídica…

_______________________________________________________________ DATA DE ENTREGA : 27/03/2015 1. O que é filosofia Filosofia é uma palavra que vem do grego que significa “Amor à sabedoria”, e consiste no estudo de problemas fundamentais relacionados a existência ao conhecimento, à verdade, aos valores morais e estéticos, à mente e a linguagem. Um filósofo é um indivíduo que busca constantemente o conhecimento de si mesmo sem uma visão pragmática é movido pela curiosidade e sobre os…

essencial, o único que pode conferir realidade e significação jurídica àquele conteúdo fundamental ainda não reconhecido como ratio. Os princípios fazem parte do Direito Positivo, mas não constituem regras jurídicas, e, sim, a causa e critério de justificação, ou melhor, como uma verdadeira condição de funcionalidade das regras [11]. Esser fitou a necessidade de proceder a uma investigação científica sobre como os princípios estavam presentes e eram objetivados, por exemplo, em uma lide…

por Habermas. Para ele,”o desenvolvimento moral é parte do desenvolvimento da personalidade, o qual, por sua vez, é decisivo para a identidade do Eu” (1990, p.55). O desenvolvimento moral é, assim, visualizado sob os três aspectos: capacidade de conhecimento, linguagem e ação. A reflexão que visualiza o desenvolvimento moral inserido no processo de construção da identidade, a nosso ver, integra as dimensões sociocognitivas, motivacionais e culturais presentes nas ações morais. Para…

TEORIA PROCEDIMENTAL DO DIREITO Segundo Habermas, nos paradigmas liberal e republicano, perde-se o nexo interno que existe entre autonomia privada e autonomia pública, daí considerar o paradigma procedimental do direito como a alternativa mais apropriada a fim de superar o conflito presente, na medida em que recupera a relação entre a autonomia do indivíduo (privada) e a autonomia do cidadão (pública), conectando, assim, a liberdade subjetiva