Górgias O Indivíduo Injusto

que os hhomens no estado de natureza são egoístas, luxuriosos, inclinados a agredir os outros e insaciáveis, condenando-se, por isso mesmo, a uma vida solitária, pobre, repulsiva, animalesca e breve. Neste estado não existe senso do que é justo u injusto, nem o que se pode ou não pode fazer porque os homens vivem de acordo com suas paixões e interesses em busca dos seus desejos e por serem desejos semelhantes os homens vivem em constante conflito. No entanto, por uma inclinação…

para seu discípulo Platão, o filósofo deve buscar o conhecimento desinteressado, para eles a palavra é um instrumento para se chegar na verdade, para os sofistas é um instrumento para ganhar o debate. Os principais sofistas foram Protágoras e Górgias. O primeiro parte da argumentação que homem é a medida de todas as coisas e o segundo defendia a idéia que em um debate o orador deveria conseguir a adesão de outras pessoas através da emoção. Sócrates: Marilena Chauí em Convite…

A discussão inicia pela questão da velhice e transcende para a questão do justo e do injusto, valendo-se do método maiêutico utilizado por Sócrates, a partir das afirmações ou teses de seus interlocutores. O debatedor do momento é o sofista Trasímaco que afirma que ser injusto é melhor do que ser justo. Sócrates se empenha em provar que a tese verdadeira é a oposto, i.e., que ser justo é melhor do que ser injusto, pois só ela traz a felicidade. O diálogo platônico tem dois momentos bem…

como consequência, a história da Grécia reflete essa elasticidade. Cada era, cada período, tem suas próprias esferas de interesse. I. IDADE GREGA: O NASCIMENTO DA ETICA Quem é justo e bom, seja homem ou mulher, é feliz e o injusto é infeliz. Não é possível que, ao homem bom, aconteça algum mal nem na vida e nem na morte: os deuses dele se ocupam. (Sócrates). Platão: ética da transcendência 1 - Contexto geral da filosofia de Platão 1.1 - O destino de Sócrates

está disposto a vincular o conceito de vontade à manifestação de estágios prévios a processos de individuação. Nesse sentido, Nietzsche pode falar que “somente a partir do espírito da música é que compreendemos a alegria pelo aniquilamento do indivíduo” (idem). Mas nossa questão é: como tal vontade desarticuladora de individuações pode manifestar-se no interior da forma musical? Antes de responder tal questão, vale a pena complexificar um pouco nossa leitura de Nietzsche. Pois se,…

à retórica. Górgias de Leontinos Principal sofista depois de Protágoras, Górgias nasceu em Leontinos, na Sicília, Itália, em 485 a.C., onde faleceu em 375 a.C. Górgias foi embaixador em Atenas em 427 a.C. Ele possuía grande capacidade retórica e defendia o ceticismo5 absoluto. Em sua obra sobre o que não existe, Górgias afirma que "nada existe e, se existisse, nós não o conheceríamos e, se pudéssemos conhecer, não saberíamos explicar essa existência para ninguém". Górgias acreditava que

html#ixzz1RGQZ42Ob O MÉTODO SOFÍSTICO E O ENSINO DA FILOSOFIA Jasson da Silva Martins* Resumo O ensino da filosofia sempre esteve vinculado ao desenvolvimento pleno de cada indivíduo. Esse ideário, ao longo da história, foi sendo aperfeiçoado, mas nunca suprimido. Neste texto pretendo apresentar o ideário que movia a formação do indivíduo nos poemas homéricos, através do herói-modelo, centrada na externalização da virtude guerreira como a verdadeira virtude (arete). Em seguida,…

aquelas orientações filosóficas que, por amor de um mal entendido tecnicismo, pretenderam reduzir a filosofia a uma disciplina particular acessível a poucos e assim lhe menosprezaram o valor essencialmente humano. Trata-se, todavia, de preconceitos injustos, fundados em falsas aparências e na ignorância do que condenam. Demomstrá-lo é a pretensão desta obra. Parte ela da convicção de que nada do que é humano é alheio à filosofia e de que, ao contrário, esta é o próprio homem, que em…

a doutrina jusnaturalista, adequar-se aos parâmetros imutáveis e eternos de justiça. O Direito natural, enquanto representativo da justiça, serviria como referencial valorativo (o Direito positivo deve ser justo) e ontológico (o Direito positivo injusto deixa de apresentar juridicidade), sob pena da ordem jurídica identificar-se com a força ou o mero arbítrio. O direito vale caso seja justo e, pois, legítimo, daí resultando a subordinação da validade à legitimidade da ordem jurídica.…

antropológicos. Eles vêm satisfazer não só a ordem teórica, mas também a prática exercendo uma influência muito forte, e foi-se vinculada à tradição educativa dos poetas como Homero e Hesíodo. Os sofistas mais famosos foram: Protágoras de Abdera; Górgias, de Leôncio, na Sicília; Híppias, de Élis; entre outros. A função dos filósofos Sofistas era de justificar o ideal democrático para interesse da nova classe aristocrática dos comerciantes. Coube a eles legitimar esse ideal democrático…