Fichamento Peter Berger

15). Os alunos poderão, assim, perceber que a realidade é muito maior que seu mundo particular, e que os acontecimentos de sua vida estão relacionados com uma realidade bem mais complexa do que podem imaginar. Como afirma, de maneira parecida, Peter Berger, com a Sociologia “temos o poder de nos deter no nosso movimento, olhar para cima e ver a maquinaria que nos faz movimentar”. (Leia o texto de apoio “O caráter liberador da Sociologia” na página 17). 4 – Manual do Professor…

democracia estão Kymlicka (1995) e Taylor (1994). A discussão sobre o “retorno do religioso”, com o que tem de pertinente e de equivocado, reúne um volume de referências impossível de resumir. A esse propósito, limito-me a citar o livro no qual P. Berger (1999) revê suas posições. A expressão “religiões públicas” remete ao trabalho de Casanova (1994). No Brasil, vem-se utilizando, inclusive em trabalhos acadêmicos, o termo “evangélico” como sinônino de “protestante”. Prefiro adotá-lo…

não nos lembramos de ver Louis Aragon arrepender-se publicamente por ter, num poema de 1931, evocado a vontade da criação de uma polícia política comunista na França,12 mesmo que, algumas vezes, ele tenha criticado o período stalinista. Joseph Berger, antigo membro do Komintern, ele próprio “expurgado” e conhecedor dos campos, cita a carta recebida de uma antiga deportada do Gulag, mas que permaneceu membro do Partido após ter retornado dos campos de concentração: “Os comunistas de…

das diferenças sócio-culturais.67 No E onde coloca perspectivas tão diferenciadas como as de Mary Douglas, Michel Foucault, Erving Goffman, Bryan Turner ou Arthur Frank. O construtivismo é aqui, em grande medida, inspirado na tese de Luckmann & Berger (1999 [1966]) e de Foucault (1998 [1966]), sendo recentemente bem representado pelos cultural studies. Sobre as várias perspectivas construtivistas em comparação, ver Barreiro, 2004; Detrez, 2002; Radley, 1995, 1998; Resende, 1999;…

arma o fator surpresa, fatal para nós que vivemos na ten­ são da cidade grande", disse Eliomar Marques Lins, 25, que fazia compras com a mulher. "Não fiquei com medo. O movimento é bom porque a desigualdade aqui é imen­ sa", disse o turista inglês Peter Cook. Mesmo diante do olhar desconfiado dos lojistas, os sem-teto não se intimidaram: experimenta­ ram roupões de seda e puseram os filhos para brincar com brinquedos importados. [...] A entrada no shopping foi negociada entre o chefe do…

também é uma pes soa, isto é, tem uma individualidade que o dis tingue dos demais. Portanto, a sociedade é a condição da alienação e da liberdade, é a condição para o homem se perder, mas também de se encon trar. O sociólogo norte-americano Peter Berger usa a expressão êxtase (ékstasis, em grego, significa "estar fora", "sair de si") para explicar o ato possível de o homem "se man ter do lado de fora ou dar um passo para fora das rotinas normais da sociedade"3, o que per mite…

também é uma pes soa, isto é, tem uma individualidade que o dis tingue dos demais. Portanto, a sociedade é a condição da alienação e da liberdade , é a condição para o homem se perder, mas também de se encon trar. O sociólogo norte -americano Peter Berger usa a expressão êxtase (ékstasis, em grego, significa "estar fora", "sair de si") para explicar o ato possível de o h omem "se man ter do lado de fora ou dar um passo para fora das rotinas normais da sociedade"3, o que per…

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