Fascinação Weberiana

substitui a cena e o lugar da representação. As mídias conseguiram operar uma gestão competente dos efeitos de fascinação. O acontecimento pode ser integralmente produzido e a transmissão das imagens televisivas alimenta-se do poder exercido pelo 'em direto'. A imagem e o real podem coincidir!" (Jeudy, 1995) Seria isso uma banalização da fascinação? Sim, é a banalização não só da fascinação, mas da vida e da morte humanas. A violência banalizada tornou-se o conteúdo da vida cotidiana de…

sociedade e não nos tornar indivíduos totalmente heterônimos. A identidade coletiva favorece ainda, como mostrou FREUD,14 o “narcisismo das pequenas diferenças”, que tem como efeito “unir uns aos outros, pelos vínculos do amor [e eu mencionaria os da fascinação, da sedução ou da obrigação], uma massa maior de homens, com a única condição de restarem ainda outros de fora para serem alvos de ataques”. 33 Psicossociologia – Análise social e intervenção Esse “narcisismo”…

profissionalizada, ambos sendo respectivamente, características peculiares do Estado Moderno. Ele diz que a reivindicação dos Estados em exercer o monopólio do uso legítimo da força física nem sempre é alcançada em sua totalidade. Assim, a “inspiração weberiana” é fundamental para entender a polícia como expressão e como instrumento da reivindicação permanente e inerente às comunidades políticas, e não só às comunidades estatais de deter em seu território o monopólio dos empregos…

sociologia (que ele identifica com o utilitarismo e também a tradição weberiana, devido ao conceito de “tipo ideal”), mas também concepções coletivistas, que enfatizam grupos e coletividades (a tradição durkheimiana). Encaixando estes autores numa tipologia que também leva em consideração o “método” empregado por eles, chegamos a este quadro: utilitarismo empirista e individualista; a tradição weberiana neokantiana (idealista transcendental, na…

comparação possível entre a influência projetada por figuras tais como Nietzche e Weber, para citar os exemplos que coloca Aricó, e a obra de Schmitt. E tampouco se encontra esta última, no plano da teoria política, a par da riqueza contida nas reflexões weberianas. A própria radicalidade da “redescoberta” schmittiana em fins do século passado revela a real falta de gravitação de seu pensamento durante a maior parte do século XX. E ainda depois de sua tardia aparição, sua influência não…

XAVIER org., 1996, p. 22). Ao observar o relato de Gorki fica evidente que o cinema pode não ter causado o espanto encantador inicial de que houve comentários de senso comum. Por ser uma nova forma de comunicação, o estranhamento antes da fascinação parece mais natural, como evidenciado por Gunning (in XAVIER org., 1996). Ainda assim, é evidente que com o passar dos anos o fascínio pelo cinema foi consolidado, sendo um dos meios de comunicação que, ainda nascido moderno, está em…

cálculo instrumental, os meios mais adequados à consecução de seus fins), normativamente orientada, governada por impulsos inconscientes, por um habitus 38 internalizado através da experiência, dentre outras formas. A clássica tipologia weberiana quatripartite das modalidades de ação social (2000: cap.1) constitui, naturalmente, um exemplo bastante conhecido de referencial teórico-metodológico “ontologicamente flexível”, isto é, aberto para a potencial variabilidade empírica…

“de todo estudo relativo à evolução dos cultos de origem africana no continente americano” (Capone 1999: 332), e termina com uma menção às dificuldades enfrentadas pelos pesquisadores contemporâneos: “Iniciação forçada, observação participante, fascinação pelo objeto de estudo: quais são os limites de um trabalho de pesquisa em que as fronteiras perigosamente se confundem? O pesquisador se torna iniciado e o iniciado se torna pesquisador, em um jogo de espelhos verdadeiramente…

sentido em questão. Desenrolam a sua história. 44 Não se busca a (re)construção interna desse sentido que não se encontra mais na sociedade moderna, conforme teorizado por Lukács com relação aos romances (e ainda sob influência forte da concepção weberiana da separação das esferas). A ambiguidade na obra de Kafka está vinculada à exposição dessa condição (também histórica) e, ainda 44 Theodor Adorno. Teoria Estética. Lisboa: Edições 70, 2008, p. 234. 30 conforme Adorno,…

controle e da justiça criminal” Tal conceito é cunhado a partir do sistema teórico formulado por Pierre Bordieu. Nele, campo é compreendido como um espaço social em que se estabelecem relações de dominação e conflitos. Assentada na perspectiva weberiana sobre a “racionalização” das sociedades ocidentais modernas, configurada nos processos de diferenciação das esferas sociais e da produção de especialistas, os campos comportam regras próprias de organização e apresentam autonomia relativa. Estes