Exegese De Nicodemos

ano 1600, que os puritanos começaram a dar uma nova ênfase ao Dia do Senhor, a reavivar o culto doméstico e a encorajar atos pessoais de misericórdia aos enfermos e moribundos.176 Para recuperação da imagem correta dos puritanos, o Dr. Augustos Nicodemos na defesa de uma compreensão equivocada acerca dos santos puritanos faz uma citação de 174 175 PACKER, J. I. “op.cit”, p. 107 LOPES, Hernandes Dias “Avivamento urgente”, p. 64 176 NOLL, M.A. “op.cit”, p. 210 82 C.S. Lewis,…

início do cap. 3 registra: “Havia entre os judeus um teólogo chamado Nicodemos”. Em razão do seu status, prudentemente foi visitar Jesus à noite. Chegando lá, disse: “Senhor, sabemos que tu és Mestre vindo da parte de Deus; porque ninguém, pode fazer estes sinais que tu fazes, se Deus não estiver com ele”. E Jesus respondeu: “Em verdade, em verdade te digo que se alguém não nascer de novo, não pode ver o reino de Deus”. Nicodemos tinha o mesmo tipo de fé dos homens do contexto…

legalismo e torna sem efeito a morte e os méritos de Jesus Cristo. Mas pregar a obediência à lei como regra, é evangélico." Paulo e a Lei Há algumas expressões paulinas que são mal compreendidas porque não são explicadas de acordo com uma exegese correta. Paulo escrevendo a Timóteo (I Tim. 1:8) expôs a sua concepção sobre a lei. "Sabemos, porém, que a lei é boa se alguém dela se utiliza de modo legitimo." A tradução da The New English Bible transmite bem a idéia do original:…

considerada sob dois aspectos diferentes: à volta à carne, para os Espíritos em via de aperfeiçoamento; a reencarnação dos Espíritos enviados em missão à Terra. Em sua conversação com Nicodemos, Jesus assim se exprime: “Em verdade te digo que, se alguém não renascer de novo, não poderá ver o reino de Deus.” Objeta-lhe Nicodemos: “Como pode um homem nascer, sendo já velho?” Jesus responde: “Em verdade te digo que, se um homem não renasce da água e do espírito, não pode entrar no reino…

cartas de Apocalipse (Ap 2-3 são anjos literais que Incorporam e absorvem o estado espiritual da Igreja, e que alguns deles são substituídos por demônios, devido á decadência espiritual da comunidade que representam. Ela baseia-se nas sugestões (sem exegese) de Walter Wink e R. Linthicum em Ap 2-3, cf. A Igreja e a Batalha Espiritual: Você Está Em Guerra em Série Batalha Espiritual (São, Paulo: Editora SEPAL 1994) 36,39,40-41,67,11 Fonte: Revista Fides Reformata Parte III ANJOS: UM…

raciocínio de Moisés. Certamente, naquela época, o Gênese irradiava uma outra luz, abrangia mundos mais vastos do que o mundo infantil e a pequena terra que nos aparecem na tradição grega dos Setenta, ou na tradição latina de São Jerônimo! A exegese bíblica deste século difundiu a idéia de que o Gênese não é obra de Moisés, e até mesmo que esse profeta poderia muito bem não ter existido e não passar de um personagem lendário, fabricado quatro ou cinco séculos mais tarde pelo…

palavra de ontem. Ao contrário, a palavra de ontem, tem o significado de ontem, e a palavra de hoje, o significado de hoje. Quando esse princípio elementar é aplicado à interpretação bíblica, ela é agraciada com uma expressão um tanto grandiosa: “exegese gramático-histórica”. Negativamente, isso indica que não temos liberdade de impor sobre palavras bíblicas significados que elas nunca pretenderam carregar. Positivamente, cabe a nós a disciplina de estudar as palavras tanto em seu…

expectativa oriunda com a entrada em vigor do Estatuto e as observações positivas de inúmeros estudiosos referente à garantia de direitos, o que se percebe, no meio jurídico prático, é que pouco tem sido aplicado na concretude dos casos e que algumas exegeses garantistas e “conforme a Constituição” deixam de ser observadas. Uma das razões para a inoperabilidade é a falta de cooperação entre os entes federados para a política de atendimento do ECA, que tem como princípios:…

diferentes, é provável que nenhum par de pessoas tenha um relacionamento que venha a ser repetido do mesmo modo. Consideremos, por exemplo, como Jesus Se relacionava com as pessoas. Não tinha o mesmo tipo de relacionamento com todas elas. Com Nicodemos foi intelectual, aos fariseus confrontou-os, com Maria e Marta e foi mais informal, e com as crianças era caloroso e amoroso. Jesus reconhecia diferenças individuais de personalidades, de necessidades, e de nível de entendimento, e tratava as

cidadãos é o Estado. 31 Sinalizando o Reino A Igreja brasileira tem perdido tempo, desviando-se de seu propósito: a sinalização do Reino de Deus de modo mais eficaz (Mateus 5:16). Os requisitos para essa sinalização foram descritos por Jesus a Nicodemos em João 3:3-7, que se dá através das boas obras, as quais não ficam restritas ao mero assistencialismo, mas, quando a presença e a natureza do Reino são reveladas, exigem genuíno arrependimento e mudança na forma de ver o mundo.…