Etnografia E Strauss

Teoria Fundamentada Uma visão geral Anselm Strauss Juliet Corbin* O propósito deste capítulo é apresentar uma visão geral das origens, propósitos, usos e contribuições da metodologia da teoria fundamentada. Não relacionaremos os procedimentos propostos da metodologia ou muito da lógica por trás deles, já que foram extensamente discutidos em outros lugares (veja, p. ex., Corbin & Strauss, 1990; Glaser, 1978; Glaser & Strauss, 1967; Strauss, 1987; Strauss e Corbin, 1990; veja também…

..................... 14 1.2. Objeto teórico e áreas de estudo....................................................... 17 2. Antropologia cultural............................................................................... 18 2.1. Etnografia e etnologia......................................................................... 19 2.2. Etnologia e antropologia.................................................................... 19 2.3. Antropologia cultural e…

patologias da sociedade moderna, como greves e revoluções. Segundo ele, estas impediam que se pudesse usufruir das benesses da sociedade industrial. Ou seja, manter a ordem social para usufruir do progresso tecnológico. Pergunta 3 0,2 em 0,2 pontos Etnografia é, antes de tudo, a escrita do visível, e, portanto, depende das qualidades de observação, de sensibilidade ao outro, do conhecimento sobre o contexto estudado, da inteligência e da imaginação científica do etnógrafo. Nessa…

antropológico. Rio d Janeiro: Jorge Zahar, 2006. LÉVI-STRAUSS, Claude. Antropologia Estrutural. Rio de Janeiro: Tempo Brasileiro, 1993. MARCONI, MARINA de A; PRESOTTO, Zélia M. N. Antropologia: uma introdução. São Paulo: Editora Atlas, 2011. MORIN, Edgar. O Paradigma Perdido: a natureza humana. Portugal: Europa-América, 2000. ROCHA, Gilmar; TOSTA, Sandra P. Antropologia & Educação. Belo Horizonte: Autêntica Editora, 2009. TRAVANCAS, Isabel. Fazendo Etnografia no mundo da…

Contudo, essa regra se aplica exatamente àquilo que podemos caracterizar como Antropologia Clássica, ou seja, sua configuração conforme seu período formativo; isso porque, hoje, subáreas como a Antropologia Urbana, a Antropologia do Cotidiano e a Etnografia Urbana se ocupam exatamente de tipos de sociedade complexas, agravando a distinção (por conta de sua abordagem e métodos) com relação aos enfoques dados pela Sociologia. Os primórdios da Antropologia Clássica Como vimos,…

clássicas – não serem suscetíveis de celebração cultural. P 146 - A partir do uso de Durk da etnologia, esta acaba sendo mais creditada no meio academico, principalemnte também por meio da obra de Mauss e robert, etc... Há uma institucionalização da etnografia, e perde-se a associação anterior que se fazia de que estudos dos primitivos eram simples para terem credibilidade academica. -Em 1925, Mauss, Lévi-Bruhl e Paul Rivet (umantropólogo físico) fundam o Instituto de Etnologia da…

abandonada, perdendo a motivação de estarem juntos e arruinando a população, acontecendo assim a reação de apatia. Os africanos tinham essa reação quando eram retirados de sua terra, e acabavam morrendo, seja por causa de saudade ou de suicidio. A etnografia africana é bastante rica quando se refere às mortes causadas por feitiçaria, que também é outro ponto negativo. A vítima acaba acreditando na magia, e realmente acaba morrendo. Isso pode ocorrer através de um grande choque…

PROBLEMÁTICA Marcante foi a definição apresentada por Lévi-Strauss, em uma publicação de 1977[11], em que afirma que identidade é um foco virtual, com força explicativa indispensável, mas sem existência real. O conceito de identidade tem sido, pelo menos nos últimos 50 anos, um dos grandes temas recorrentes no debate teórico antropológico. A definição proposta por Lévi-Strauss de identidade é muito instigante e provocadora de discussões, ao estipular sua existência

Adriana Dias Doutoranda em Antropologia (UNICAMP) RESUMO: Na última década, um fenômeno, assumidamente responsável por milhares de assassinatos no mundo, foi objeto de investigação etnográfica (EZEKIEL, 1995, DIAS, 2007): o neonazismo. Nestas etnografias foram problematizadas as dimensões sociais, mitológicas, históricas e políticas destas práticas, priorizando uma discussão acerca da “banalização do mal”. Formado por defensores da “supremacia branca”, que representa seus “inimigos”,…

de que os autores controlem os dados etnográficos Roberto Cardoso de Oliveira, no seu livro “O trabalho do Antropólogo”, faz uma discrição do que seria o trabalho do Antropólogo, destacando três partes importantes para profissão, que seria a etnografia que incluir o olhar, ouvir e o escrever de um pesquisador. Cardoso fala da vivencia do pesquisador no campo de sua pesquisa, seria necessário ter um olhar apurado da realidade social, para isso e necessário o estudo sobre o tema em…