Estrabao

partir do século XIX se acentuou uma longa tradição ocidental que sistematicamente tem cortado as raízes orientais e africanas da filosofia e da ciência grega. O que curiosamente para os próprios gregos eram um absurdo. Platão, Aristóteles, Eudemo e Estrabão, por exemplo, como Marilena Chaui já referiu também atrás, fazem provir dos caldeus, egípcios e fenícios a ciência cultivada pelos gregos, como a astronomia, a geometria ou a aritmética. Não se trata de atribuir ao oriente, aquilo…

sabemos com certeza se Epimênides também praticou a letargia, embora também lhe tenha sido atribuída. Com efeito, a letargia, em As fontes dividem-se: a favor de Cnossos estão Platão, Teopompo, Diógenes Laércio, Pausânias; a favor de Festos Plutarco e Estrabão. Portanto, com uma certa cautela, podemos dizer que foi de Cnossos. Muito precisa a observação de Colli, p. 267: “Diels afirma que o nome do pai deriva falsamente do da cidade de origem de Epimênides. A força demonstrativa desta…

militar a seus problemas no tribunal, e diz que qualquer pessoa no júri que imagine que ele deveria se retirar da filosofia deveria também imaginar que os soldados devessem bater em retirada quando era provável que pudessem morrer em uma batalha. Estrabão conta que, após uma derrota ateniense em que Sócrates e Xenofonte haviam perdido seus cavalos,Sócrates encontrou Xenofonte caído no chão, e carregou-o por vários estádios, até que a batalha terminou.16 Do julgamento à morte[editar |…

sua mãe possuía bens, deixando Teofrasto na direção do Perípato. Morreu em 322, aos poucos meses de exílio. Na escola continuada sob a direção de Teofrasto, parece que se conservaram as obras, ainda depois de sua morte. Mas, segundo o relato de Estrabão e Plutarco, estas obras colocadas sob a guarda de Neleu, filho de Corisco, foram deixadas em herança, com toda a biblioteca, aos seus parentes de Assos, que as depositaram em uma adega até serem vendidas a Apelicão. Após a morte deste,…

militar a seus problemas no tribunal, e diz que qualquer pessoa no júri que imagine que ele deveria se retirar da filosofia deveria também imaginar que os soldados devessem bater em retirada quando era provável que pudessem morrer em uma batalha. Estrabão conta que, após uma derrota ateniense em que Sócrates e Xenofonte haviam cavalos, Sócrates encontrou Xenofonte caído perdido no chão, seus e carregou-o por vários estádios, até que a batalha terminou. Do julgamento à morte "Eu…

revelação divina, era imutável. Zaratustra viveu em 700 a.C. Quanto à época Aquemênida, não dispomos de monumentos jurídicos, embora certos historiadores façam remontar a essa época o “Zend-Avesta”. As fontes históricas, porém, são seguras (Heródoto, Estrabão, livro de Ester). 1.1.3 Filosofia e Religião - Preceitos Fundamentais A. O mazdeísmo (o Deus Máximo chamava-se Ahura-Mazda) concebe o mundo como regido por luta constante entre o princípio do mal e o do bem, que acabará…

astronomia de Nicolau Copérnico, Tycho Brahe e Johannes Kepler. A geografia se transformou graças aos conhecimentos empíricos adquiridos através das explorações e dos descobrimentos de novos continentes e pelas primeiras traduções das obras de Ptolomeu e Estrabão. No campo da tecnologia, a invenção da imprensa, no século XV, revolucionou a difusão dos conhecimentos e o uso da pólvora transformou as táticas militares, entre os anos de 1450 e 1550. No campo do direito, procurou-se…

Nela se fazem referências as cidades de Ur, Nínive e Babilônia . Muitas das histórias presentes no Antigo Testamento são possivelmente derivadas de tradições dessa região, por exemplo, o dilúvio. Os autores da Antiguidade como Heródoto, Beroso, Estrabão e Eusébio também fazem referências à Mesopotâmia. Por isso ao estudar a Mesopotâmia deve-se atentar para a construção de uma proto-história baseada em evidências fragmentadas e esparsas, já que as escavações só se iniciam a partir do século XIX,

London: Routledge, 1990, pp.153-170 HARMAND, L. Le Patronat sur les Collectivité Publiques des origin au bas-empire. Paris:PUF., 1957 HARRIS, W. V. Guerra e imperialismo en la Roma republicana (327-70 a. C.). Madrid: Siglo XXI, 1989. MENDES, N.M. Estrabão e a Enunciação de uma “estrutura de atitudes e referências da cultura imperial”. IN: PHOINIX. Rio de Janeiro: Mauad, 2003, p.305-313 MENDES,N.M e VENTURA,G. As representações do poder imperial em Roma entre o Principado e o…

respeito às terras que as últim as conquistas de seu predecessor acrescentaram ao prim itivo território rom ano. — Quanto ao ager Rom anus, isto é, ao território que rodeava Rom a a um a distância de cinco m ilhas (Estrabão, V, 3, 2), já era propriedade particular desde a origem da cidade. Vide Dionísio, II, 7; Varrão, De re rustica, I, 10; Nônio Marcelo, ed. Quicherat, p. 61. (2) Assim , em Creta cada um dava para…