Erving Goffman Preconceito

Mas o incêndio no MAM, em 1978, não permitiu que o evento se realizasse. Engajado nas questões políticas e sociais do país, em 36 PEDROSA. Op. cit. 1996. 72 especial na fundação do Partido dos Trabalhadores, acreditava que, rompendo com os preconceitos que vigoravam nos meios oficiais, e com o alargamento de fronteiras é que a arte superaria o monopólio econômico e intelectual de uma época. Durante este período, as expressões não deixaram de seguir seu curso, inspirando-se em outras…

técnicas de ordem se misturam a esta composição do sistema cultural, que se baseia, como mostra Geertz, apenas em crenças consolidadas. A proclamação da experiência, ao mesmo tempo em que reafirma, provoca e retifica estereótipos e normaliza preconceitos, também empobrece determinadas experiências. O fio condutor que interligaria os acontecimentos do presente a outros semelhantes ocorridos no passado, por um lado produz a banalização da experiência, por outro induz o público a…

diferença e tribais. científico Todavia, 19 quando de a obrig-;;-a isso qualitativa lemos entre o capítulo APRESENTAÇÃO FIlEDIlIK BARTH ":\,~nilise da cultura nas sociedades que nossas sociedades complexas", são mais complexas o preconceito de que as trio ais desaparece A teoria e os conceitos antropológicos devem ser testados na análise da vida tal como ela ocorre em um determinado lugar do mundo. Qualquer lugar pode servir como provocação desafiar e criticar a…

960). Os desenvo! vimentos de carácter conceptual avançaram significativamente com a publicação, em 1959 do livro de Erving Goffman, The Presentation of Self in Everyday Life, que examinava o: 34 35 .-------n------'~". _. _<,;.,_: I "; . modos como as pessoas tentam manipular a fonna como os outros as vêem e como estas manobras afectam a realidade social (Goffman, 1959). Goffman designou a sua perspectiva por "dramatúrgica". Outra evolução metodológica importante foi o…

completa. Na concepção positivista, a história é submetida à metodologia das ciências exatas e biológicas. Das atitudes intelectuais derivadas ou próximas do ideal positivista das ciências sociais, nascem as teorias científicas do racismo e do preconceito social, como as que conseguem encontrar relações entre a medida do crânio e a delinqüência de negros e mulatos, ou mesmo de algumas etnias caucasianas. É também o caso do darwinismo social. 8 Ou então a obra de Alfredo Ellis Jr.,…

ele qual for, freqüentemente opta-se, por identificar e definir o seu objeto a partir de uma visão geralmente reveladora de algum estigma, já que muitos valores são colocados em debate. Negá-lo ou considerá-lo como uma anomalia pode gerar um preconceito, no qual a visão maniqueísta de mundo certamente estará presente, pois o que é certoerrado, bonito-feio, será colocado, ou melhor, visto na discussão do estigma. 18 Essa foi à base da discussão da disciplina que cursei, no segundo…

enunciado possa dar margem a interpretações em diferentes domínios, um mesmo enunciado não pode configurar a condicionalidade em mais de um domínio simultaneamente (SWEETSER, 1990, p. 121 e 125). 15 O conceito de face foi desenvolvido por Irving Goffman (1980) e refere-se ao “valor social positivo que uma pessoa efetivamente reclama para si mesma através daquilo que os outros presumem ser a linha por ela tomada durante um contato específico” (op.cit., p.76-7). 73 Com…

variantes linguísticas. 2.5 Língua culta e língua coloquial As estruturas gramaticais não são rigorosas quando conversamos com um amigo, um familiar, enfim, enquanto falamos. A essa descontração lingüística chamamos língua coloquial. Ela é livre de preconceitos, varia bastante e não obedece às normas ditadas pela gramática. Observe os texto abaixo como exemplo de utilização da linguagem coloquial na forma escrita. “(...) eu vinha pela rua, no sentido da BR 116, lá pelas 8 horas da…

no sentido de "afetar, tocar", do latim affectare, a este contato imediato (1), para constatar que mesmo ele aparece ao ser humano mediatizado, crivado pela transcendência. Pouca atenção tem sido dedicada a esta dimensão humana em Psicologia. Goffman (1974) detectou o problema pelo seu avesso. Ao percorrer a deterioração da identidade, atinge o resgate que a instituição total opera nos “estojos de identidade”, “os internados podem ser obrigados a mudar de cela uma vez por ano, a…

. . . . . . 391 6.1.4 Alexis Tocqueville . . . . . . . . . . . . 393 6.1.5 Gabriel Tarde . . . . . . . . . . . . . . . 394 6.1.6 Ferdinand Tönnies . . . . . . . . . . . . 396 6.2 A Escola de Chicago e o Interaccionismo Simbólico396 6.2.1 Erving Goffman . . . . . . . . . . . . . 402 6.2.2 Anthony Giddens . . . . . . . . . . . . . 403 6.3 A fixação de grandes paradigmas para o estudo da comunicação . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 406 6.3.1 Funcionalismo . . . . . . . . . . .…