COMENTARIO HENDRIKSEN 1 E 2 TESSALONISSENSES COLOSSENSES E FILEMON 1

Ramos, Fernando Hamilton Costa, Francisco Baptista de Mello, Francisco Solano Portela Neto, Mauro Fernando Meister e Valdeci da Silva Santos. 220.3 Hendriksen, William H4986c Comentário do N T - 1 e 2 Tessalonissences, Colossences e Filemon / Willian Hendriksen; tradução de Ezia C. Mullins; Hope Gordon Silva; Valter G. Martins. São Paulo: Cultura Cristã, 2007 512 p.; 14X21 cm ISBN 978-85-7622-215-6 1. Comentário bíblico I. Título £ (EDITORA CULTURA CRISTR Superintendente: Haveraldo Ferreira Vargas Editor: Cláudio Antônio Batista Marra S u m á r io L ista de A breviaturas .............................................................................................. 7 I ntrodução a 1 e 2 T essalonicenses I. Motivos para o estudo destas epístolas................................................ 11 II. Fundação da Ig re ja ................................................................................... 13 III. O propósito de Paulo em escrev er....................................................... 19 A. 1 Tessalonicenses ................................................................................. 19 B. 2 Tessalonicenses ................................................................................. 22 IV. O tempo e o lugar .................................................................................... 24 V. Autoria .......................................................................................................... 27 A. De 1 Tessalonicenses…

em todas as questões que acaso surjam em nossa vida. E este um dos mais importantes princípios sustentados pelos batistas. O vocábulo Bíblia, já o dissemos, significa «coleção de livros». E interessante saber como se formou esta coleção. Os diferentes livros que a compõem foram escritos em épocas diversas, assaz distanciadas umas das outras, e, além de tudo, não tiveram os seus autores na mente o plano de enfeixá-los num todo uniforme, num só volume que se denominasse Bíblia. Por…

a fi gura de McfisEo, o qual surgiu notadamente do cão, do cachorro lanudo. Do très ao quatro, o quarto é o diabo ou o feminino, em grau mais elevado, a mater Dei (cf, meus comentários Sn: Psicologia e religião [parágr. 124s]). Poderia tratar-se de uma dúvida semelhante à da conta gem do nove egípcio (paul = company of lhe gods; cf. BUDGE, The Gods of the Egyptians I, p. SB). A ienda referc-sc à perseguição doscristâos.deDécio, por volta de 250. Ela ocorre cm Éfeso, onde João '"dorme"…

Somente o ser humano cheio do Espirito de Deus tem esse entendimento verdadeiro. 23. JESUS CONSIDERAVA O VELHO TESTAMENTO INSPIRADO? ² Sim. Jesus considerava o V.T. inspirado. Vemos isto autenticado em Ma-teus 4:4,7,10. Jesus prova a Inspiração do V.T., usando os textos Deuteronômio 8:3, 6:16 e 6:13, ao repreender o tenta-dor dizendo: ³está escrito´. 24. O APÓSTOLO PAULO CONSIDERAVA O VELHO TESTAMENTO INSPIRADO? ² Sim. O apóstolo Paulo considerava a Bíblia inspirada por…

questões da igreja e do Estado. A sabedoria coletiva dos bispos foi consultada nos anos que se seguiram, quando questões espinhosas surgiram na igreja. Constantino deu início à prática de unir o império e a igreja no processo decisorio. Muitas conseqüências perniciosas seriam colhidas nos séculos futuros dessa união. 367 A carta de Atanásio reconhece o canon do Novo Testamento Como o cristão poderia ter certeza dos livros que deveriam constar do Novo Testamento? Quando…

para questões da igreja e do Estado. A sabedoria coletiva dos bispos foi consultada nos anos que se seguiram, quando questões espinhosas surgiram na igreja. Constantino deu início à prática de unir o império e a igreja no processo decisorio. Muitas conseqüências perniciosas seriam colhidas nos séculos futuros dessa união. 367 A carta de Atanásio reconhece o canon do Novo Testamento Como o cristão poderia ter certeza dos livros que deveriam constar do Novo Testamento? Quando…

podia ajudar, por amor á novidade por espirito de spori. T anto mais estando agora em condições de a mericanisar o m undo. T ambém a R oma, principalmente, é que aproveitou a reacção espiritualista vinda com a anteguerra. T inha-se de reagir contra os anarchistas, contra os S oviets, n ão com idéas vagas: tinlva-se d e reagir com o dogma. Ao menos politicamente. D ahi, n ão tardou o fascismo, e com elle as indisfarçaveis dictaduras o u, pelo menos, em toda parte, os governos de mão…

que o autor afirma que autocriação é irracional e auto-existência é racional? 3. Por que o autor afirma que a noção da auto-existência não só é possível, como também necessária? 4. Se Deus existe antes de tudo, sempre existiu e é a origem criadora de tudo, há alguma coisa que possa ser maior do que Deus? 5. Por que o homem moderno continua recusando aceitar a idéia de que Deus é a causa de tudo o que foi criado? 6. O que podemos fazer quando compreendemos a verdade da…

antecena. Parte da cena, ou do pal- co, que se estende adiante da boca de cena. O mesmo que proscênio. 29 antejogo. Prática usada pelo ence- nador e teórico russo Meyerhold*, para que seus atores atingissem uma carga intensa de energia e verossi- milhança na interpretação de seus papéis. Consistia numa forma de pre- paração interior, que partia…

ignorância. 20 Leucipo, principal representante da Escola Atomística, aperfeiçoada por Demócrito, apregoa serem todas as coisas, inclusive a alma, compostas por corpúsculos, invisíveis a olho nu. Esses corpúsculos são conhecidos como átomos. Alguns pensadores gregos, todavia, aproximaram-se timidamente do criacionismo bíblico. Pitágoras de Samos, em seu cego devotamento pela matemática, aponta Deus como a Cirande Unidade e o Número Perfeito. Dele, aduz, nasceram os…