Educacao Moral e Civica Em Angola

XVIII, os sinais de que evidenciava a mudança dos papéis atribuídos às mulheres causaram reflexos na corte portuguesa: Na esteira do processo civilizador que alterou os padrões de conduta de gênero, também as práticas relativas ao processo de educação das mulheres da nobreza na sociedade de corte absolutista foram alteradas de modo a permitir um desempenho apropriado destas mulheres no espaço de socialização, especialmente, nos salões aristocráticos. (MARQUES, 2009, p. 439)…

mais convincente de atraso, pois o índice de alfabetização das cidades costumava ser muito mais elevado que o do campo. Havia alguns elementos culturais bastante óbvios em tais discrepâncias, como por exemplo, o incentivo acentuadamente maior à educação de massa entre os protestantes e judeus (ocidentais), ao contrário do que ocorria entre os católicos, muçulmanos e de outras religiões. Teria sido difícil imaginar um país pobre e predominantemente rural, como a Suécia, com apenas…

Estado – cresceu em importância em todas as sociedades, da industrial avançada à exportadora de bens primários do Terceiro Mundo, e em todos os aspectos da sociedade - não apenas político, como econômico (produção, finanças, distribuição), ideológico (educação escolar, os meios de comunicação) e quanto à força legal (polícia, forças armadas). Por que isso ocorre e como se configura o crescente papel do Estado têm se tomado uma preocupação crucial para os cientistas sociais - talvez a…

sobretudo, à aplicação de penas e, neste sentido, o inciso XLVII proibirá, por exemplo, penas de trabalhos forçados e penas cruéis. Direito de resposta V - é assegurado o direito de resposta, proporcional ao agravo, além da indenização por dano material, moral ou à imagem; Este inciso é reflexo do anterior. Ao ofendido é assegurado direito à indenização e direito de resposta. Este último tem sido largamente utilizado nas campanhas eleitorais. Liberdade de consciência, de crença e de…

DIÁLOGO SÉRIE CONVERGÊNCIA A NARRATIVA AFRICANA DE EXPRESSÃO ORAL (Transcrita em português) A NARRATIVA AFRICANA DE EXPRESSÃO ORAL MINISTÉRIO DA EDUCAÇÃO 1989 ROSÁRIO, Lourenço Joaquim da Costa A Narrativa Africana de expressão oral: transcrita em português / Lourenço Joaquim da Costa Rosário. Lisboa: Instituto de Cultura e Língua Portuguesa; Luanda: Angolê, 1989. 368 pp.; 16,5 x 24 cm (Diálogo: convergência) Cultura ― Expressão oral ― Línguas africanas ― Literatura ― África

prisão foi em cela úmida, com alto-falantes ligados, ao que se somava um agravante: o não pagamento dos vencimentos aos familiares. Os presos denunciavam que a base aérea tornara-se um campo de concentração, com requintados métodos de tortura física e moral, sendo igualmente citados os oficiais envolvidos na tortura. Segundo os presos, esses oficiais eram indignos de vestirem a farda das Forças Armadas. Ao final, os presos denunciaram o ato ilegal de sua expulsão da corporação.24 Nos…

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julgá-la desumana, mas, ao mesmo tempo “natural” como instituição que sempre existiu e como parte da estrutura da sociedade. Na doutrina dos Padres da igreja, vem em primeiro plano o aspecto moral que justifica a escravidão: aquele que não é capaz de governar a si próprio, especialmente por causa de sua inferioridade moral, deve ser guiado por aqueles que lhe são moralmente superiores. A escravidão aparece assim como castigo, e, ao mesmo tempo, como meio de salvação. (...) A escravidão…

Proclamação da República. A profunda imersão dele e do irmão, Augusto Ignacio do Espírito Santo Cardoso, igualmente militar, em lutas e conspirações para mudar o país acabaram contaminando primos, filhos e sobrinhos, criando o caldo de cultura cívica em que vivi desde criança. Faço ainda referências à minha formação intelectual e política. Em duas passagens deste capítulo - "Uma digressão teórica" e "A busca contínua da legitimação"-, me deixei levar por considerações um pouco mais…

Proclamação da República. A profunda imersão dele e do irmão, Augusto Ignacio do Espírito Santo Cardoso, igualmente militar, em lutas e conspirações para mudar o país acabaram contaminando primos, filhos e sobrinhos, criando o caldo de cultura cívica em que vivi desde criança. Faço ainda referências à minha formação intelectual e política. Em duas passagens deste capítulo - "Uma digressão teórica" e "A busca contínua da legitimação"-, me deixei levar por considerações um pouco mais…