Durkheim Antropologia

Antropologia para quem não vai ser antropólogo Autor: Rafael José dos Santos Editora: Tomo Ano de Publicação: 2005 Assunto: Antropologia Área: Antropologia Nº de páginas: 80 Palavras-chave: Antropologia, Evolucionismo social, Etnocentrismo, Positivismo, Meio e Raça. Resumo Geral O autor tem como intenção dar ferramentas para o leitor conseguir criar uma ideia, um conceito para o que é a antropologia. De forma simples e

DE FORMAÇÃO E EXTENSÃO MONTENEGRO ANTROPOLOGIA E EDUCAÇÃO Olivença/AL 2013 ELAINE DA SILVA MARIA DELANDE SOARES SANTOS ROSEMARY SOARES VIEIRA SUELI ANDRADE ARAUJO ANTROPOLOGIA E EDUCAÇÃO Trabalho apresentado a disciplina antropologia e educação do curso de pedagogia, solicitado pela professora Aline Ismar Olivença/AL 2013 SÍNTESE Na verdade, para Durkheim é a sociedade que é algo valioso. Ela supera…

Centro Universitário UNIRG ANTROPOLOGIA JURIDICA GURUPI-TO FEVEREIRO DE 2014 HIGOR GALVÃO LUIZ GUERREIRO DIREITO MATUTINO ANTROPOLOGIA JURIDICA Centro universitário Unirg Acadêmico: Higor Galvão Luiz Guerreiro Curso: Direito, Turno: Matutino

criticaram acerbamente alguns dos seus professores. (p. 51§ 3) As vezes, antropólogos sociais ingleses, principalmente, sustentam que Radcliffe-Brown e Malinowski, mais ou menos independentemente, criaram a antropologia moderna. Essa talvez fosse a impressão na metade do século, quando a antropologia americana se subdividira em muitas áreas especializadas e os alunos de Mauss ainda não haviam se destacado. Em contraste, a "ciência do parentesco" ("kinshipology")(capítulos 4 e 5)…

seus próprios valores e não nos nossos” (p. 20). Relativizar, aceitar que não somos os melhores, os donos da verdade absoluta, mas sim personagens dentro de um contexto, com características, valores, crenças, costumes diferentes. Assim surge a Antropologia Social ou Cultural. No século XVI, Portugal necessitando ampliar seus domínios desenvolve estudos que permitem o surgimento de novos artefatos e a abertura para exploração de territórios até então desconhecidos, ocasionando o…

Divisões e campo A Antropologia, sendo a ciência da humanidade e da cultura, tem um campo de investigação extremamente vasto: abrange, no espaço, toda a terra habitada; no tempo, pelo menos dois milhões de anos e todas as populações socialmente organizadas. Divide-se em duas grandes áreas de estudo, com objetivos definidos e interesses teóricos próprios: a Antropologia Física (ou Biológica) e a Antropologia Cultural, para alguns autores sinônimo de antropologia social, que focaliza, talvez, o

dúvidas quanto à origem da antropologia só dividem as opiniões. A especulação sobre o outro sempre existiu, fruto da curiosidade sobre os vizinhos ou povos distantes; geraram historias e mitos desde a antiguidade. Muitos destes relatos estavam carregados de preconceito e cheios de imprecisões, mas constituiam-se num primeiro esforço de uma investigação “antropológica”. Neste primeiro capitulo os autores nos convidam a um “passeio” pela chamada “pré-história” da antropologia, situando…

4 - OS PAIS FUNDADORES DA ETNOGRAFIA No início do Século XX ocorreu uma grande revolução, no campo da Antropologia, pondo fim às repartições de tarefas que eram um hábito até àquele momento. Essa divisão de tarefas ocorria de modo que os viajantes traziam relatos das observações feitas em suas viagens e entregavam esses relatos aos antropólogos, que recebiam, analisavam, e interpretavam essas informações, na época esta função era considerada nobre. “A etnografia propriamente dita só…

A pré-história da antropologia Nessa época é que começam a se esboçar as duas ideologias concorrentes, mas das quais um consiste no simétrico invertido da outra: a recusa do estranho apreendido a partir de uma falta, e cujo corolário é a boa consciência que se tem sobre si e sua sociedade. A fascinação pelo estranho cujo corolário é a má consciência que se tem sobre si e sua sociedade. Ora, as ideologias que estão por trás desse duplo discurso, mesmo que não se expressem mais em…

trabalhos e pesquisas antropológicas. Clifford Geertz foi um grande pesquisador, seus estudos não tem peso apenas na antropologia, mas em demais áreas, como a psicologia, a história, entre outros. Além de despertar interesse cultural e social, onde nos questionamos sobre as nossas características, crenças, costumes e como isso pode expressar a nossa identidade. Quanto a Émile Durkheim sua linha de raciocínio era como o homem e a sociedade se influenciavam, para ele, o indivíduo…