Dialetica E Capitalismo Octavio Ianni

fundamental no estudo dos clássicos é perceber que eles foram os primeiros responsáveis pela criação de uma série de conceitos e teorias que ainda hoje são adotados pela sociologia. Ainda que possam ter se modificado, termos como “classe social”, “capitalismo”, “ação social”, “estratificação social”, “grupos sociais” e muitos outros - que são conceitos típicos na análise sociológica - começaram a ser elaborados no período clássico. Como hoje eles ainda continuam a ser usados, é…

já desde o século passado um pensador do porte de Max Weber tenha proposto em Economia e Sociedade o abandono da etnia como conceito sociológico, por considerá-lo cheio de ambiguidades e contradições. Na prática, a etnicidade tem livre curso como dialética de uma comunidade e uma história, desenhando as linhas de uma identidade e uma diferença coletivas. A nação resulta de jogo dialético entre uma herança comunitária e uma história onde se constrói uma entidade política. O imaginário, o…

........74 4. Anos setenta: da crise anunciada ao esgotamento do modelo substitutivo .............85 5. Da “Teoria do Desenvolvimento” para a “Teoria da Dependência” ..........................94 6. O debate entre a razão dualista versus a razão dialética.......................................101 7. A estagnação do pensamento da CEPAL ..............................................................110 CAPÍTULO II – Da vulgarização à deturpação do projeto cepalino de desenvolvimento .............

do método de análise que, segundo Oliveira (1987), dizem respeito à inabilidade de apropriar-se da multiplicidade de determinações que fazem o concreto e à aplicação mecânica do método, o que é contrário à sua própria identidade, essencialmente dialética. "Em um tal jogo, a divisão da sociedade e as classes constituem um dado, um pressuposto, quando a rigor elas são um produto das relações antagônicas e de seus movimentos de re-produção" (OLIVEIRA, 1987, p. 10). Nesse sentido, Oliveira (1987)

o acelerado crescimento industrial provoca igual processo de urbanização e, conseqüentemente, o reaparecimento dos movimentos reivindicatórios da classe operária. Nesse contexto era urgente a recomposiçãodos "padrões de dominação da sociedade'' (Ianni, 1975, p. 11). E, entre as estratégias políticas elaboradas para dar conta dessa tarefa, estava o estabelecimento de alianças com as grandes organizações que tivessem condição de controlar os movimentos populares. Entre estas, estava a Igreja, que

do século XVIII e o início do século XIX são marcados por dois acontecimentos históricos da maior importância: a Revolução Francesa e a chamada Revolução Industrial, que coincidiram com a desagregação da sociedade feudal e com a consolidação do capitalismo. Estes acontecimentos históricos geraram problemas sociais que os pensadores da época não conseguiram explicar. Assim, o social e a sociedade começaram a requerer um olhar próprio, uma ciência própria que até então não existia. 11…

estabeleceram seus primeiros contatos com o marxismo através dos movimentos sociais e da resistência à ditadura militar. 1 2 A questão social é aqui entendida como um complexo social que faz parte da natureza da propriedade privada no capitalismo, ou seja, é manifestação direta da apropriação privada da produção social e da lei geral da acumulação capitalista (MARX, 1984, p. 187). Sobre esta discussão, no âmbito do Serviço Social, consultar o debate apresentado por Netto,…

distributiva como um dos principais atributos do Estado. No entanto, o reconhecimento do conflito e do papel redistributivo do Estado concorre com as tendências de esterilização das políticas públicas como conquista política e de associação do capitalismo com formas autoritárias de organização social. O reconhecimento do conflito como questão jurídica e da função distributiva a ser exercida pelo Estado não pode ser compreendida simplesmente como uma evolução do espírito. O século…

consciência de “fazer sociologia”, mas toda sua obra, ainda na interpretação de vários mestres, como Raymond Aron, é basicamente uma sociologia convertida em princípio dinâmico da história. Apoiando-se na tradição filosófica alemã – sobretudo na dialética de Hegel – e nos historiadores franceses, Marx concebia a história em termos de luta de classes e de revolução. Para Marx, as lutas de classes eram o verdadeiro “motor da história”, como ele escreveu nos primeiros textos…

depreciativa) ou “nacional-estatismo” (posto que, embora a presença do Estado seja fundamental em sua implementação, o projeto contraria o que comumente denota a palavra “estatismo”, a qual é usada contrapor estado à sociedade ou, alternativamente, a capitalismo e a mercado. No caso, não representou nem uma imposição do estado à sociedade, posto que nesta foi gestado e enraizado socialmente ao longo de sua vigência, nem tampouco pretendia ocupar o espaço da iniciativa privada ou…