Dialetica E Capitalismo Octavio Ianni

Yuji Gushiken2 Resumo Este artigo busca relacionar a folkcomunicação, perspectiva teórica formulada originalmente pelo jornalista e pesquisador brasileiro Luiz Beltrão, e a modernização socioeconômica do Brasil em meio ao desenvolvimento do capitalismo histórico. Busca enfaticamente analisar o conceito de folkcomunicação enunciado na tese de 1967 e os paradoxos do enquadramento de objetos folkcomunicacionais proposto por Beltrão nas condições históricas da modernização nacional em…

ganha espaço no convívio social e por isso é observada com mais atenção pela sociologia. O mundo se desenvolveu de tal forma que, segundo Ianni (1998, p. 35), “[...] começa a história novamente. Em lugar das sociedades nacionais, a sociedade global”. A comunicação permitiu uma aceleração, nunca vista antes, de informações a todos. Acabamos nos tornando, conforme Ianni menciona, uma grande sociedade global, ou ainda, uma “aldeia global”, termo utilizado por Marshall McLuhan. Os meios de…

e a performance dos atores que tendeu a cativar o público. Eles representam a força expressiva (o trabalho vivo) de um cinema não subsumido às inovações técnicas (som, cor e os sofisticados efeitos especiais). 3. O exercício do estranhamento: Octavio Ianni (1991) afirma que os bens culturais são resultados de meios materiais de produção, que concretizam relações sócias complexas envolvendo instituições, convenções e formas. Todo nosso modo de vida está profundamente ligado pelo…

que estão inseridos, o homem atua sobre ele ativamente, dentro do seu universo. A história tem mostrado os mais diversos tipos de luta: a luta do homem contra o próprio homem, a luta do homem contra o meio hostil em que sobrevive (se adaptando ao capitalismo), e as dificuldades do homem em vencer na sociedade moderna. Porém, observa-se que a primeira forma que a sociedade adotou logo que o homem se separou do mundo “primitivo”, foi quando passou a adotar as primeiras formas de trabalho…

a produção primário-exportadora, sumamente controlada pelo capital estrangeiro, que ditava suas demandas3. O quadro fundiário tornou-se ainda mais concentrado e cada palmo de terra colossalmente disputado. Esse momento registrava a expansão do capitalismo sobre o campo latino-americano, por meio do assalariamento dos “libertados” e preservação das largas propriedades monocultoras destinadas à exportação. É preciso observar que o advento das relações capitalistas no campo, a despeito da…

abordagem das problemáticas amazônicas especificamente. O terceiro e último capítulo centra-se no “trabalho escravo” contemporâneo no sudeste do Pará de hoje, aborda o contexto sócio-econômico da região e sua (re)inserção no contexto da expansão do capitalismo “modernizante” que precisa da natureza “virgem” e de mão-de-obra barata e abundantemente disponível para se expandir. No rastro desta “modernização” o paradoxo do trabalho “escravo contemporâneo” recrudesce. Mas suas manifestações,…

A com preensão do Brasil deve muito à obra de Octavio Ianni. Entre o s sociólogos brasileiros, Ianni foi certam ente um dos pioneiros no uso do m étod o dialé­ tico para desvendar os enigmas de nossa form ação his­ tórica e as contradições econôm icas, políticas e sociais que marcaram a nossa transição e o nosso ingresso na m od ernid ad e capitalista. Em seus prim eiros trabalhos (sobretudo no já clássico As metamorfoses do escravo), Ianni nos forneceu uma das mais lúcidas…

Paulo: Harbra, 1981. GIDDENS, A. Em defesa da sociologia: ensaios, interpretações e tréplicas. São Paulo: Editora Unesp, 2001. _______ Capitalismo e moderna teoria social: uma análise das obras de Marx, Durkheim e Max Weber. Lisboa: Ed. Presença, 1994. GRESLE, Francois - Cuin, Charles-Henry. História da sociologia. 2ª edição, São Paulo: Editora Ensaio, 1994. IANNI, Otávio. Teorias da globalização. 9ª edição. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 2001. MARTINS, Carlos B. O que é…

trabalho alicerçadas no taylorismo/fordismo, inibidoras da capacidade de adaptação rápida dos indivíduos, grupos e, sobretudo, da gestão das empresas. Para GORZ (2005:15), “o capitalismo moderno, centrado sobre a valorização de grandes massas de capital fixo material, é cada vez mais rapidamente substituído por um capitalismo pósmoderno, centrado na valorização de um capital dito imaterial, qualificado também de „capital humano‟, „capital conhecimento‟ ou „capital inteligência‟”.…

nosso objetivo é apresentar algusn ensaios, escritos nos últimos anos, de 1995 a 1999, que procuram pensar (e repensar) as metamorfoses do mundo do trabalho numa perspectiva materialista, buscando vinculá-la com a nova etapa de desenvolvimento do capitalismo mundial denominada mundialização do capital. Este pequeno livro surgiu da necessidade urgente de uma publicação que pudesse expressar, de modo sintético, a nossa interpretação sobre as transformações do mundo do trabalho.…