Debates Entre Rorty E Habermas

com Aliócha, no episódio intitulado Os Irmãos se conhecem, esclarece Ivan: “Não é o Deus que não aceito, entende isso, é o mundo criado por ele, o mundo de Deus que não aceito e não posso concordar em aceitar” (DOSTOIÉVSKI, 2009, p. 325). Nesse debate com o irmão, coloca toda sua paixão pela vida, o que em outros momentos é mencionada como uma característica do povo russo e especialmente dos Karamázov, cujo reconhecimento é comungado pelos Niilismo e justiça || || 55…

história. Encarregaram-se de sua preparação dois historiadores muito distintos em suas filiações teórico-metodológicas, montando equipe suficientemente numerosa para representar posturas bem variadas diante das pesquisas. Mas, queira-se ou não, o debate não poderá estar ausente, sendo, como é, indissociável do mapeamento que apontamos. Nosso livro é filho legítimo da profissionalização crescente dos historiadores brasileiros, fruto, entre outras coisas, de um pujante setor de…

Encarregaram-se de sua preparação dois historiadores muito distintos em suas filiações teórico-metodológicas, montando equipe suficientemente numerosa para representar posturas bem variadas diante das pesquisas. Mas, queira-se ou não, o debate não poderá estar ausente, sendo, como é, indissociável do mapeamento que apontamos. Nosso livro é filho legítimo da profissionalização crescente dos historiadores brasileiros, fruto, entre outras coisas, de um pujante setor de…

conhecimento. Humanitates, v.1, n.2, novembro 2004 , Universidade Católica de Brasília – UCB. Vitkowski, José Rogério. O Paradigma da Complexidade e as contribuições da Biologia do conhecimento na questão educativa. Congresso Internacional de Fiolosofia: debate de idéias e cidadania. Caxias do Sul, maio 2008. Whorf, B.L. The Relation of Habitual Thought and Behaviour to Language. Language, culture, and personality, essays in memory of Edward Sapir, Org. Leslie Spier. p. 75-93,…

sociologia das religiões: secularização versus a “revanche de Deus” Fabiana Luci de Oliveira O texto focaliza o campo da Sociologia das Religiões a partir do debate secularização versus dessecularização; declínio/ mercadorização/ privatização da religião versus a “revanche de deus” (fenômeno de explosão de novos movimentos religiosos). A discussão passa por autores como…

justa e equilibrada. Foi para defender essas propostas e para informar a sociedade brasileira sobre seu direito inalienável de receber informação livre que criamos a nossa Rede em Defesa da Liberdade de Imprensa (RDLI). Há três grandes temas em debate: “O direito à informação x privacidade”, “O acesso à informação pública” e “As responsabilidades e os interesses dos jornalistas e das fontes”. Em relação à informação e à privacidade, houve consenso de que se trata de questão…

Postmoderne, Paris, Minuit, 1979 (existe trad. portuguesa, A Condição Pós-modernà). G. VATTIMO, La Fine delia Moderniíà, Garzani, 1985 (existe trad. portuguesa: O fim da modernidade, Presença, 1987). KOSLOWSKI, Die postmoderne Modern, Munchen, 1988. J. HABERMAS, Der Philosophische Diskurs der Moderne, Suhrkamp, Frankfurt, 1986. 10 Direito Constitucional Na literatura nacional podem ver-se: BOAVENTURA SOUSA SANTOS, Introdução a uma Ciência Pós-Moderna, Afrontamento, Lisboa, 1989. —…

severas críticas quanto à fundamentação ontológica e epistemológica do realismo crítico e a seu tratamento, considerado eminentemente causal, ao paradigma interpretativo (KLEIN, 2004). Sundin e Johannisson (2005) Aponta o neo-pragmatismo, baseado em Rorty, associado a uma perspectiva sociocultural baseada no pedagogia de Vygotsky, com o foco analítico sobre as ações pessoais manifestas e suportadas por ferramentas físico-lingüísticas, como um modelo epistemológico para estudos de…

maior impacto na academia, com um h-index1 de 67 em agosto de 2013, e entre o público leigo, mostrando mais de 116 mil resultados de videos numa busca do Youtube, substancialmente mais do que outros filósofos de penetração leiga como Chalmers, Habermas, Žižek, Bauman e Alain de Botton. Além de sua atuação como filósofo e cientista, ele também é um artista diletante, principalmente de esculturas, e mais recentemente, em 2006, se uniu aos chamados “quatro cavaleiros” (four horsemen).…