Consciência A Do Corpo Ao Sujeito

texto de Flickinger (2004), uma tentativa de refletir acerca da relevância da Filosofia da Educação à prática pedagógica da Educação Física Escolar. A partir da necessidade de que a Filosofia da Educação se faça presente na condição de subsídio aos sujeitos a uma postura refletida e a ações criticamente fundamentadas, apresentamos oito teses com o intuito de suscitar o debate relacionado a esta temática. Consideramos, portanto, que a prática pedagógica da Educação Física Escolar, atenta…

o conhecimento [16] Capítulo 2: A percepção –2– Marilena Chauí _______________________________ [17] Capítulo 3: A memória [18] Capítulo 4: A imaginação [19] Capítulo 5: A linguagem [20] Capítulo 6: O pensamento [21] Capítulo 7: A consciência pode conhecer tudo? Unidade 5: A lógica [22] Capítulo 1: O nascimento da lógica [23] Capítulo 2: Elementos de lógica [24] Capítulo 3: A lógica após Aristóteles [25] Capítulo 4: Lógica e Dialética Unidade 6: A metafísica [26] As…

ETICA A ética de certa forma e uma maneira de interpretar a vida, para o ser humano a ética e indispensável para a sua existe por que e dela que vem a compreensão do que se considera certo e errado na moralidade da vida social. Ética e o mesmo que consciência da ação e do dever que uma pessoa deve tomar quando houver alternativas difíceis de escolher, mas normalmente a mais fácil e escolhida por ser que e o humano. SENSO MORAL E CONSIENCIA MORAL Ficamos sabendo que, em outros países…

Questões de revisão 1ª) Estabeleça a diferença entre as três acepções possíveis em língua portuguesa, para a definição da palavra “consciência”. As três acepções para a definição da palavra “consciência” na língua portuguesa são: A definição neuropsicológica que emprega o termo consciência no sentido de estado de vigilância, o que de certa forma iguala a consciência ao grau de clareza do sensório, portanto aqui é fundamentalmente o estado de estar desperto, acordado, vigíl, lúcido.…

O SUJEITO PÓS-HUMANO EM STELARC: A CONSTRUÇÃO DA INDIVIDUALIDADE EXPANDIDA Vilson Holzapfel[1] RESUMO A evolução tecnológica, notadamente da informática e dos meios de comunicação, levou à construção de um novo ambiente, que estende o real, chamado ciberespaço. Nesta biosfera revolucionária, o ser humano tradicional está obsoleto. Não mais consegue processar o imenso volume de informações de maneira útil e criativa. Para adequar-se, ele precisa…

FICHAMENTO: MARTON, Scarlet. “Nietzsche: consciência e inconsciente”, In: AUFRANC, Ana Lia, et Al., O inconsciente: várias leituras. São Paulo: Escuta, 1991, pp. 27-41 Biografia: Friedrich Wilhelm Nietzsche nasceu a 15 de outubro de 1844, em Röcken, próximo à cidade de Leipzig, na Alemanha. Seu pai, Karl Ludwig, era um homem muito culto e seus avós eram pastores protestantes, o que fez Nietzsche considerar seguir a carreira. Entretanto, ao ganhar a bolsa de estudos na então famosa escola

Corpo na Idade Média Segundo RODRIGUES (1999), a abertura do corpo humano e a dissecação de cadáveres, para a mentalidade medieval, era uma ação inconcebível, um gesto do mais supremo sacrilégio e por este motivo, conforme nos mostra PEREIRA (1998), a anatomia passa por um período de estagnação – representando um período negativo para a Educação Física – tendo seus estudos retomados com a chegada do Renascimento. O corpo jamais poderia ser considerado como objeto; para os medievais,

A definição do sujeito no cinema Os Dias Estranhos do Cinema ou a inconstância do eu e do outro nas personagens e no encontro entre o mundo real e a ficção Paula Cordeiro Universidade do Algarve Índice 1 A viagem psicológica na busca do “eu” 2 1.1 A dialéctica do “eu” e do “outro” 2 1.2 Os limites e a subjectivação do “eu” e do “outro” . . . . . . . . 4 2 A metaforização da ideia de écran: caixa para as imagens, janela ou espelho? 6 2.1 O cinema…

dicotomia corpo-consciência, desfazendo a hierarquização determinada pela visão platônico-cristã. Pela noção de intencionalidade, o corpo não é coisa, nem obstáculo, mas é parte integrante da totalidade do ser humano, meu corpo não é alguma coisa que eu tenho; eu sou meu corpo, por exemplo o gesto nunca é apenas corporal: ele é significativo e nos remete imediatamente à interioridade do sujeito. De fato, o corpo que percebemos não é um corpo qualquer; é um corpo humano. Então, o corpo é…

nessa fase, a ocorrência de mudanças físicas e suas consequências são inevitáveis. O corpo do velho visto numa dimensão social é posto em declínio, rumo a uma finitude cada vez mais próxima, mais real. O presente artigo tem como objetivo trazer uma reflexão sobre o corpo na velhice e o olhar social que é lançado sobre o mesmo, tomando como base os aportes teóricos psicanalíticos Freudianos. PALAVRAS CHAVE: Corpo, velhice, envelhecimento, psicanálise, finitude. ABSTRACT: Old age is…