Consciência A Do Corpo Ao Sujeito

através do olhar que se inicia a relação com o outro. Em O Ser e o Nada, Sartre usa o exemplo da vergonha como um modo de ser da consciência na qual o outro surge como mediador do Para-si consigo mesmo, pois sinto vergonha de mim tal como apareço ao outro. Existe uma conexão entre mim e o outro, diferente de minha relação com os objetos. Quando sou visto, tenho consciência de mim, mas não sou o meu próprio fundamento, tenho meu fundamento fora de mim através do outro. Pelo olhar, vivo a…

cores, odores, sabores, texturas. Sentimos o quente e o frio, o doce e o amargo, o liso e o rugoso, o vermelho e o verde, etc. Sentir é algo ambíguo, pois o sensível é, ao mesmo tempo, a qualidade que está no objeto e o sentimento interno que nosso corpo possui das qualidades sentidas. Por isso, a tradição costuma dizer que a sensação é uma reação corporal imediata a um estímulo ou excitação externa, sem que seja possível distinguir, no ato da sensação, o estímulo exterior e o…

seres humanos, a sociedade. (MORIN, 1997, p.61). É através do corpo do corpo que podemos identificar a individualidade, a existência e o Ser, os quais remetem a organização. Assim, a corporeidade constitui-se das dimensões física e biológica (estrutura orgânica, biofísica, motora, organizadora de todas as dimensões humana) emocional-afetiva (instinto, pulsão, afeto), mental-espiritual (cognição, razão, pensamento, idéia, consciência) e sócio-histórico-cultural (valores, hábitos,…

1.2. Afirmar a prioridade do sujeito do conhecimento diante dos objetivos Husserl privilegia o sujeito do conhecimento, isto é, afirma que as essências descritas pela filosofia são produzidas pela consciência, enquanto um poder para dar significação à realidade. Essa consciência a que se refere o filósofo é o sujeito do conhecimento, como estrutura e atividade universal e necessária do saber. É a Consciência Transcendental ou Sujeito Transcendental. A consciência é uma pura…

conhecimento, um “cognoscente” e um “conhecido”, um sujeito e um objecto encontram-se face a face. A relação que existe entre os dois é o próprio conhecimento. A oposição dos dois termos não pode ser suprimida; esta oposição significa que os dois termos são originariamente separados um do outro, transcendentes um ao outro. 2. Os dois termos da relação não podem ser separados dela sem deixar de ser sujeito e objecto. O sujeito só é sujeito em relação a um objecto. Cada um deles…

linguagem, como uma primeira forma de sociabilidade. Para Wallon a consciência a principio é orgânica e emocional, ainda confusa e global. Wallon ressalta o papel fundamental das emoções para a constituição do psiquismo, da consciência e da vida social, porque é por meio das emoções que a criança vai interagir com o meio humano e, gradativamente o sujeito vai se construindo vai fazendo a diferenciação do EU e do OUTRO. Consciência e representação corporal. A representação corporal na…

PERCEPÇÃO E ESPAÇO POR MERLEAU-PONTY JOINVILLE 2014 1. FENOMENOLOGIA A fenomenologia é o estudo das essências; e todos os problemas, segundo ela, voltam a definir as essências: a essência da percepção, a essência da consciência, por exemplo. Mas a fenomenologia é também uma filosofia que recoloca a essência na existência, e não pensa que se possa compreender o homem e o mundo de outra forma, que não seja a partir de sua facticidade. É uma filosofia…

propõe descrever o fenômeno, e não explicá-lo ou buscar relações causais, volta-se para as coisas mesmas como elas se manifestam. Voltar às coisas mesmas significa voltar ao mundo da experiência considerando que, antes da realidade objetiva, há um sujeito que a vivencia; antes da objetividade há u m mundo pré-dado, e, antes de todo conhecimento, há uma vida que o fundamentou. Significa que todo conhecimento está na origem da experiência que é o préreflexivo (DARTIGUES, 1973). Husserl…

ufrn.br ISSN: 1413-294X BRASIL 1997 Ana Regina de Lima Moreira ALGUMAS CONSIDERAÇÕES SOBRE A CONSCIÊNCIA NA PERSPECTIVA FENOMENOLÓGICA DE MERLEAU-PONTY Estudos de Psicologia, julio-diciembre, año/vol. 2, número 002 Universidad Federal do Rio Grande do Norte Natal, Brasil pp. 399-405 Estudos de Psicologia 1997, 2(2), 399-405 Comunicação breve 399 COMUNICAÇÃO BREVE Algumas considerações sobre a consciência na perspectiva fenomenológica de Merleau-Ponty1 Ana Regina de Lima Moreira…

Diego Rodstein Rodrigues CONSCIÊNCIA E NADIFICAÇÃO Dissertação submetida ao Programa de Pós-Graduação em Filosofia, a Universidade Federal de Santa Catarina, como requisito parcial para obtenção do grau de mestre em Filosofia, sob orientação do Prof. Dr. Celso Reni Braida. Florianópolis 2014 Este trabalho é dedicado a minha família. Entendo família como pessoas as que participam ativamente da minha vida. E sem formular claramente nenhum pensamento, eu compreendia que tinha…