Conceito De Eudaimonia

qual a maneira de alcançá-la. Essa finalidade suprema é a felicidade (eudaimonia), que não consiste nem nos prazeres, nem nas riquezas, nem nas honras, mas numa vida virtuosa. A virtude, por sua vez, se encontra no justo meio entre os extremos, e será encontrada por aquele dotado de prudência (phronesis) e educado pelo hábito no seu exercício. Vale destacar aqui que a ideia de virtude, na Grécia Antiga, não é idêntica ao conceito atual, muito influenciado pelo cristianismo. Virtude…

não faz parte da filosofia, mas aborda seus estudos a partir de pressupostos filosóficos básicos, assim como de outras ciências, psicologia, antropologia, sociologia. O autor tem uma posição firme contra a filosofia especulativa e tenta formar um conceito forte de ética como uma ciência própria e que não deve ser confundida com a moral, código de conduta ou mesmo outras ciências, ela estuda o comportamento moral do individuo que vive em sociedade, numa relação de tempo e espaço…

que de maneira ideal seria o “viver bem” e “agir bem”. Aristóteles diferencia seu conceito de bem do conceito platônico pois, enquanto Platão trabalha com o bem em si, com a ideia de bem separada de nosso mundo, ele diz que existem tantos bens como ações e artes, trazendo o bem para a imanência, como atividade do homem. Neste sentido a felicidade aparece como o fim visado em cada atividade humana, como se a eudaimonia consistisse no cumprimento perfeito de nossa natureza, natureza…

ser que se realiza no seio da pólis, com o convívio comunitário. Essas relações devem ser mediadas pela razão, pois o homem possui, além das demais funções da alma, a função intelectiva. Assim, todas as ações humanas são guiadas para alcançar a eudaimonia (felicidade), que para Aristóteles é uma atividade da razão. A seguir é destacada a própria ação humana que deve ser guiada pela virtude para se alcançar uma vida feliz. Segue-se com o detalhamento da virtude da justiça na obra Ética a Nicômaco

esboçar as continuidades e descontinuidades em diversos pontos da filosofia moral. Palavras-chave: ética, eudaimonia, justa medida, bem humano, virtude. O objetivo desta comunicação tem em vista esboçar, para além de todas as diferenças, o que existe de comum nas éticas descritivas ou “empiristas” de Platão e Aristóteles a partir da estrutura fundamental da ética eudaimônica: a eudaimonia é entendida como posse de bens reais, dotados de um valor objetivo. Para Platão, esses bens…

sobre a alma) – Já que o homem é a alma, a sua virtude atua como a “cura da alma”. 6° parágrafo (O intelectualismo ético) – Só existe uma virtude e ninguém pode pecar involuntariamente. 7° parágrafo (A liberdade) – Liberdade está relacionada com o conceito de autodomínio. 8° parágrafo ( A felicidade) – A felicidade se realiza quando na alma se prevalece a ordem, e tal ordem se realiza mediante a virtude. Então, a virtude é um prêmio pra si mesma, e deve ser buscada individualmente. 9°…

Ética à Nicômaco, o estagirita tem o seguinte raciocínio: todas as coisas buscam o seu fim (“télos”), que é sinônimo de bem; o fim do homem é a felicidade (“eudaimonia”). A grande questão é o que significa realmente felicidade. A maioria das opiniões, nota o pensador, se encerra nas noções de riqueza, honra e glória. Para chegar ao seu conceito de felicidade, Aristóteles afirma que o homem é caracterizado por possuir a razão, isto o diferencia das demais coisas do mundo. Assim,…

aumentar o seu tempo, isto mostra a consciência de que a vida é curta, é que é necessário que sejamos pessoas íntegras já, ter eudaimonia agora, afinal “A vida é muito curta para ser pequena” (Benjamin Disraeli). Por fim, o autor afirma querer se aproximar do que acredita ser o modelo de moral, e dessa forma poderá se aperfeiçoar como pessoa, alterando até mesmo o conceito que tem de si próprio, ou seja, a busca pelo casamento da ética e da moral. Por estes motivos creio que a obra…

CONCEITO A virtude moral é definida como “disposição para a escolha orientada para a mediedade relativa a nós, mediedade esta que é determinada pela prescrição racional e do modo como aquele que possui sabedoria prática determina-a”. Ao entendimento da virtude moral, é um bem completo, auto-suficiente, não contável com os demais e definida como “atividade da alma racional na virtude (e, se há mais de uma virtude, na melhor e na mais completa)”. A definição aristotélica de virtude…

teórico e as habilidades práticas, revela que o A antropologia helenística se manifesta pelas duas escolas: o Epicurismo e o Estoicismo que partem do mesmo pressuposto, ou seja, da submissão do homem ao logos como condição necessária para se alcança a eudaimonia (felicidade). Epicuro diz que o homem é essencialmente, um ser-que-sente, e a sua lógica é a codificação de uma teoria sensista do conhecimento, segundo o qual o conhecimento humano começa e termina na sensação (aísthesis) que…