Comunidades Quilombolas Na Bahia E O Direito

CALDAS MARIA APARECIDA VIEIRA MOISÉS FERREIRA RITA CONCEIÇÃO SHIRLEY SILVA FORMAÇÃO DOS QUILOMBOS Trabalho para obtenção de nota da segunda unidade, apresentado ao professor Valdir Almeida, da disciplina de Antropologia, do curso de Direito, do 3º Semestre. . Salvador 2012 Origem dos Quilombos Estima-se que dos 15 milhões de escravos africanos trazidos através do Atlântico, vieram cerca de 40% para o Brasil, sendo um dos grandes empreendimentos…

JACINTO SÉRIE: 4º MAGISTÉRIO 03 FUNDAMENTOS TEÓRICO-METODOLÓGICOS PARA O ENSINO FUNDAMENTAL: ESPECIFICIDADES DAS FUNÇÕES PEDAGÓGICAS PARA O PROCESSO ENSINO-APRENDIZAGEM DA EDUCAÇÃO DO CAMPO E EDUCAÇÃO QUILOMBOLAS. JOINVILLE, 29 DE JUNHO DE 2012. INTRODUÇÃO Quilombolas é designação comum aos escravos refugiados em quilombos, ou descendentes de escravos negros cujos antepassados no período daescravidão fugiram dos engenhos de cana-de-açúcar, fazendas e…

regiões do Brasil que receberam escravos africanos foram Bahia e Pernambuco, locais onde a produção de açúcar mais prosperou. Ao longo do século XVII, o tráfico de escravos chegou a dar mais lucro para a metrópole portuguesa do que o próprio negócio do açúcar. O trabalho dos cativos africanos foi de tal modo assimilado na produção açucareira que, em 1711, o jesuíta italiano André João Antonil (1650-1716), que viveu muito tempo na Bahia, escreveu: Os escravos são as mãos e os pés do senhor de

palavra “kilombo”, do idioma Mbundu dos bantus, povos da região onde hoje é o país de Angola; e quer dizer o mesmo que acampamento ou fortaleza. No Brasil, se tornou um termo diretamente ligado ao período de trabalho escravo, para designar as comunidades em lugares de difícil acesso, onde escravos insatisfeitos com sua própria condição, fugitivos de seus senhores naquele período se refugiavam, se uniam e se organizavam, de forma econômica, política, religiosa, social e militar, conforme…

PÓS-GRADUAÇÃO EM CIÊNCIAS SOCIAIS Lara Thaís de Souza Lages AS REDES DE SOCIABILIDADE E COMUNICAÇÃO NO MOVIMENTO QUILOMBOLA NO MARAJÓ: Uma tentativa de construção do problema de pesquisa Belém – Pará 2012 Lara Thaís de Souza Lages AS REDES DE SOCIABILIDADE E COMUNICAÇÃO NO MOVIMENTO QUILOMBOLA NO MARAJÓ: Uma tentativa de construção do problema de pesquisa …

Político: A Nova Cartografia Social na Comunidade Remanescente de Quilombo São Brás Samyr Ferreira dos Santos1 Resumo Este artigo é fruto da pesquisa de extensão “Cartografia Social de Comunidades Remanescentes de Quilombo do Recôncavo da Bahia”. Tendo como público-alvo a comunidade remanescente…

com outros em igual situação em locais bem escondidos e fortificados no meio das matas. Estes locais eram conhecidos como quilombos. Nestas comunidades, eles viviam de acordo com sua cultura africana, plantando e produzindo em comunidade. Na época colonial, o Brasil chegou a ter centenas destas comunidades espalhadas, principalmente, pelos atuais estados da Bahia, Maranhão, Minas Gerais, Pará e Pernambuco. O território dos quilombos vai se configurar como o fato espacial mais expressivo…

incluída no calendário escolar. Além da festa e da lembrança histórica, a data foi idealizada para marcar e abrir o debate sobre as políticas de ações afirmativas para o acesso dos negros, ao que um Estado democrático de direito deve oferecer a todo e qualquer cidadão: direito à educação (inclusive superior), à saúde, à justiça social, entre outros aspectos. Mesmo que o mito da democracia racial brasileira seja cantado em verso e prosa por todos os cantos desse mundo…

PROJETO DE ENSINO EM HISTÓRIA REMANESCENTES QUILOMBOLAS EM TEOTONIO VILALE -AL O referencial teórico corresponde a uma revisão dos conceitos teóricos que você escolheu para fundamentar sua discussão e analise acerca da temática selecionada. Bem, de posse dos conceito chaves escolhidos faz se uma breve apresentação do assunto. Na sequencia você introduz um comentario acerca do assunto que o autor analisa na bibliografia consultada por você, claro que

INTRODUÇÃO Para elucidar o contexto determinado: A importância dos valores humanos, é imprescindível fazer uma reflexão sobre a realidade quilombola no Brasil. E por conseguinte tentar desenvolver políticas públicas que alcance a real necessidade desses e de todo povo brasileiro, lutando e inovando em prol da efetivação dos direitos humanos e cidadania. Só teremos uma sociedade mais justa e igualitária quando for trabalhado as políticas publicas priorizando à educação para