Como Se Obtém A Mais Valia Absolutista E A Mais Valia Re

pressupõe que, além do sentimento da diferença entre natural e sobrenatural, haja o sentimento da separação entre os humanos e o sagrado, mesmo que este habite os humanos e a Natureza. A religião A palavra religião v do latim: religio, formada pelo prefixo re (outra vez, de em novo) e o verbo ligare (ligar, unir, vincular). A religião é um vínculo. Quais as partes vinculadas? O mundo profano e o mundo sagrado, isto é, a Natureza (água, fogo, ar, animais, plantas, astros, metais, terra,…

que, além do sentimento da diferença entre natural e sobrenatural, haja o sentimento da separação entre os humanos e o sagrado, mesmo que este habite os humanos e a Natureza. A religião A palavra religião v do latim: religio, formada pelo prefixo re (outra vez, de em novo) e o verbo ligare (ligar, unir, vincular). A religião é um vínculo. Quais as partes vinculadas? O mundo profano e o mundo sagrado, isto é, a Natureza (água, fogo, ar, animais, plantas, astros, metais, terra,…

que, além do sentimento da diferença entre natural e sobrenatural, haja o sentimento da separação entre os humanos e o sagrado, mesmo que este habite os humanos e a Natureza. A religião A palavra religião v do latim: religio, formada pelo prefixo re (outra vez, de em novo) e o verbo ligare (ligar, unir, vincular). A religião é um vínculo. Quais as partes vinculadas? O mundo profano e o mundo sagrado, isto é, a Natureza (água, fogo, ar, animais, plantas, astros, metais, terra,…

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que, além do sentimento da diferença entre natural e sobrenatural, haja o sentimento da separação entre os humanos e o sagrado, mesmo que este habite os humanos e a Natureza. A religião A palavra religião v do latim: religio, formada pelo prefixo re (outra vez, de em novo) e o verbo ligare (ligar, unir, vincular). A religião é um vínculo. Quais as partes vinculadas? O mundo profano e o mundo sagrado, isto é, a Natureza (água, fogo, ar, animais, plantas, astros, metais, terra,…

levando em conta exatamente isso". Nesta balança precária, o adulto não pode vencer: sua vitória implicaria 18 "a morte imaginária da criança, pois esta sente que só existe enquanto sua palavra valer"7. Talvez por isso, o inesgotável potencial (re)criativo aberto pelas narrativas infantis resida na sabedoria com que apresentam a função paterna, reduzida ao traço mínimo, indispensável, a partir do qual é a criança quem tem que se encarregar do resto do trabalho. O exemplo do…