Como Estoico Concebia A Realidade

seus detratores no campo (segundo a escolha) da extrema direita antissemita, dos lobbies farmacêuti­ cos ou dos conservadores americanos. O diálogo é bloqueado, visto que, de todo modo, contestar a psicaná­ lise é em si um “sintoma” (recusa de uma realidade perturbadora). Como símbolo, os herdeiros de Jacques Lacan conseguiram, assim, em fevereiro de 2005, que Philippe Douste-Blazy, então ministro da Saúde, recusasse e fizesse ser retirado do site de seu ministério um relatório do…

característica mais marcante da sexualidade humana. Isso talvez fique ainda mais claro com os desenvolvimentos freudianos que se seguem. *** Duas extensas notas de rodapé da quarta parte de O mal-estar na cultura (1930) demonstram a maneira pela qual Freud concebia, até o final de sua obra, a íntima conexão entre a perda do olfato, decorrente da posição bípede, e o advento no ser humano de uma sexualidade regida predominantemente pela visão, absolutamente independente dos ciclos…

reduzido a condição análoga à de escravo é um ser totalmente descartável, utilizado apenas como instrumento de produção, que, depois de usado, é abandonado à própria sorte pelos senhores de terras. O trabalho análogo ao de escravo no Brasil é uma realidade incontestável, como demonstram os dados atualizados do Ministério do Trabalho e Emprego (MTE), os quais revelam que entre 1995 e 2010, 36.759 trabalhadores foram resgatados de condições análogas à de escravo.1 Embora o trabalho…

de Sá Pimentel Embaixador Maurício E. Cortes Costa A Fundação Alexandre de Gusmão, instituída em 1971, é uma fundação pública vinculada ao Ministério das Relações Exteriores e tem a finalidade de levar à sociedade civil informações sobre a realidade internacional e sobre aspectos da pauta diplomática brasileira. Sua missão é promover a sensibilização da opinião pública nacional para os temas de relações internacionais e para a política externa brasileira. Ministério das Relações…

ir, porém, pois os meus olhos não estão cansados e o lado intelectual do homem não está sendo utilizado. O sentimento, que começa pela m anhã e aum enta no decorrer do dia, de m ergulhar lentam ente na noite de um a estupidez abismal é, na realidade, o mais desa­ gradável de tudo. o W eber contornou esse sentimento usando o álcool a noite e realizando a rotina m ilitar do dia seguinte em meio a névoa dc um a “ressaca” moderada. Sentia então “que as horas fogem porque nada,…

entretanto, o desenvolvimento do capital e do comércio foram tornando a economia monetária cada vez mais complexa, sendo de esperar-se que o problema fosse então revisto. Mas a tradição se tornara muito forte e demais fraca a compreensão da nova realidade econômica, o que tornava impensável qualquer real mudança. Assim, vigorou ainda por longo tempo a proibição de cobrar juros, inclusive sob ameaça de excomunhão. Essa posição do cristianismo deixou o campo livre aos judeus, que em…

Seward era mais visionário, mais idealista, mais bem preparado para arrebatar as emoções de uma multidão; Weed era mais prático, mais realista, com mais habilidade para vencer eleições e conseguir que as coisas fossem feitas. Enquanto Seward concebia plataformas partidárias e articulava princípios de amplo alcance, Weed construía a organização do partido, fazia nomeações para cargos públicos, premiava os leais, punia desertores, elaborava listas de votação e transportava eleitores…

independentemente dos factos: o dogma da plenitude lógica do ordenamento jurídico, o dogma da unidade da ordem jurídica). IV. Estrutura: conjuntos pré-relacionantes e conformativos da realidade (captados, muitas vezes, intuitivamente). Ao referirmos as "estruturas organizatórias", por ex., pretende-se préseleccionar os dados da realidade juridico-política referentes à organização do poder político; ao aludir-se a "estruturas subjectivas" procuram-se captar as "grandezas" englo-badoras…

porque vimos como nesse pequeno mundo a inteligência do divino era insuficiente e a moral incompleta. A pequenez dessa sociedade primitiva correspondia bem à pequenez da idéia que se tinha da divindade. Cada família tinha seus deuses, e o homem não concebia nem adorava senão divindades domésticas. Mas ele não devia contentar-se por muito tempo com esses deuses, tão abaixo do que sua inteligência podia atingir. Se lhe eram necessários ainda para chegar a imaginar Deus como um ser único,…

um crescendo. Todavia, esta leitura sugere o máximo de consciência (de classe) histórica clara que uma posição revolucionária pode encerrar. Por isso, é defensável aplicar a tal forma de consciência histórica-limite a noção de teoria. Ela vira a realidade pelo avesso e a repõe como categoria histórica do pensa­ mento e da ação coletiva de uma classe, que deveria confrontar-se com 22 a mais complexa e prolongada crise revolucionária na história das civilizações. 1) Trabalho alienado e…