Colonialismo (Fanon, Albert Hall)

CIÊNCIAS SOCIAIS ANTONIO LAÉRCIO KATCHOROVSKI ALBERT MEMMI FRANZ FANON STUART HALL Trabalho entregue ao Professor Jeferson Cavalcanti, para obtenção de nota parcial na disciplina de Antropologia Cultural. GUARAPUAVA - AGOSTO/2013 Introdução Com base nos textos de “Albert Memmi, Retrato do Colonizado precedido do Retrato do colonizador”, Frantz Fanon, Os condenados da terra e Stuart Hall, A Identidade e Cultural na Pós-modernidade, farei um breve ensaio com levantamento de relações, noção de identidade, limitações, problematizações, criticas, relações (indivíduo, sociedade, natureza, cultura, estrutura e sujeitos), extraindo a idéia dos autores e correlacionando suas opiniões. Albert Memmi em o “Retrato do Colonizado precedido do Retrato do colonizador”, reflete sobre o modelo operativo das opressões sofridas pelos colonizados, analisa sobre a relação da colonização dizendo que esta fabrica colonizados e colonizadores, constatando que todos os colonizados se pareciam de alguma forma; analisa a noção de privilégio está no cerne da relação colonial, e para ele o aspecto econômico da colonização é fundamental, a existência do colonizador impõe uma imagem do colonizado, como forma de legitimar o privilégio. O racismo faz parte de todos os colonialismos, em todas as regiões e sem ser coincidência, pois o racismo resume e simboliza a relação fundamental que une colonialista e colonizado. “O retrato mítico do colonizado abarcará, portanto

e atuar no mundo, marcado pela permanência da colonialidade global nos diferentes níveis da vida pessoal e coletiva. O trabalho está estruturado em duas partes. Em um primeiro momento é traçada uma breve genealogia do pós-colonialismo, propondo pensá-lo de um modo mais abrangente. O pós-colonialismo no contexto do argumento É professora do Programa de Pós-Graduação em Ciência Política da Universidade Federal de Pelotas (Pelotas, RS). E-mail: luballestra@gmail.com. * Revista…

em Viriato da Cruz e Jorge Barbosa Colonial subservience and resistance in lusophone african poetry. An analisys in Viriato da Cruz and Jorge Barbosa Resumo: A partir da década de 60, houve na África uma onda maciça de processos de independência. Entretanto, tais processos não significavam, efetivamente, processos de descolonização. De acordo com Fanon (1961), a descolonização também baseia-se não só na territorial e política, mas principalmente a mental e ideológica. Enquanto…

Federal Fluminense/CNPq Jovita Maria Gerheim Noronha - Universidade Federal de Juiz de Fora A noção de identidade O debate sobre a questão das identidades na modernidade tardia é complexo porque, ao se partir de uma definição que na sua origem tem um uso ontológico, para empregos cada vez mais fluidos, sem contornos definidos, que vão do sociológico ao antropológico, do político ao cultural, do literário ao existencial, encontram-se problemas que se referem a visões essencialistas e…

outros livros, de A gramática do tempo: para uma nova cultura política (Cortez, 2006) e Para uma revolução democrática da justiça (Cortez, 2007) RESUMO Na primeira parte do ensaio, o autor argumenta que as linhas cartográficas "abissais" que demarcavam o Velho e o Novo Mundo na era colonial subsistem estruturalmente no pensamento moderno ocidental e permanecem constitutivas das relações políticas e culturais excludentes mantidas no sistema mundial contemporâneo. A…

Moscovo, Boston ou Estocolmo. Referem‑se algumas das que mais foram recomendáveis como bases de aceitação de exilados, refugiados, militantes ou estu‑ dantes africanos de língua portuguesa e que, nos anos 50, 60 e 70, pelas suas condições favoráveis às organizações e associações polí‑ ticas, permitiam as actividades dos intelectuais do então chamado Terceiro Mundo. spbsX_P1.indb 8 09/12/30 18:20:11 Múltiplas Tradições e Variedades 9 Durante a luta anti‑colonial, na qual…

. . . . . . . . . . . 3. Paulo Freire no Colégio Oswaldo Cruz (Vicente Madeira e Paulo Freire). 4. Carta a Clodomir Moraes – Lembrando os ensinamentos 4. da prisão (Paulo Freire) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5. Que país é este? (Henfil) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6. Medalha Comenius para Paulo Freire (Hans Füchtner) . . . . . . . . . . . 7. Educar para a paz (Paulo Freire) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8. Rumo a…

pode fazer efeito inverso, se dispostos a isso. Então, comecemos por entender, com mais precisão, o que seja o racismo, e também o preconceito de que origina e a discriminação dele decorrente. Em pesquisa a dicionários de uso corrente, como a da Língua Portuguesa de Ferreira (1993), o termo racismo é definido como “doutrina que sustenta a superioridade de certas raças”. Já o dicionário de Bueno (1996) diz que é a “teoria da pureza de raça ou da separação das mesmas; segregacionismo”.…

op. cit., p.38 128 JORGE, Manuel (1998) Para Compreender Angola, Publicações Dom Quixote, Lda, Lisboa, p.42 129 VENÂNCIO, José Carlos (2000), O facto Africano. Elementos para uma sociologia da África, Vega, Lisboa, p.96 130 RELA, José Manuel Zenha, op. cit., pp.36-37 131 Idem, p.37 41 4.2.2.3. A herança colonial Os factores de ordem externa e conjunturais aqui apresentados não deixam de ser relevantes, para que melhor se entenda a razão do subdesenvolvimento generalizado na África…

segunda secção discute-se a problemática do racismo, racialização e etnicização das minorias no contexto histórico, sócio-político e científico internacional. Para esta breve contextualização considera-se a evolução da noção de ‘raça’ em dois momentos históricos distintos: um primeiro período que vai desde a génese do ‘racismo científico’ no século XVIII até meados dos século XX; e um segundo período que se inicia após a II Guerra Mundial e que marca uma viragem no posicionamento…