Camponeses Heróis Medievais

cerimônia oficial, e aí, com padre e altar. O casamento não era exatamente assunto que tivesse a ver com sentimentos. É que o sacramento ou os ritos que o cercavam se baseavam em critérios mais pragmáticos do que aqueles cantados pelos trovadores medievais que, então, se referiam a jardins floridos e encontros de amantes. Mas, onde, afinal, se escondia o amor? Na introdução do seu O sexo e o ocidente – um jeu de mot com a obra de Denis de Rougemont, O amor e o ocidente – Jean-Louis…

cercadas de muros, construídas o topo das colinas, onde o senhor, empoleirado em seu ninho de águia, cobrava aos estrangeiros em trânsito uma grande quantidade de pedágios e acumulava o tesouro real. No sopé, amontoavam-se as cabanas onde viviam os camponeses, se os, artesãos e comerciantes quer proviam suas necessidades.É a cidade alta que recebe inicialmente o nome de “polis”. Percebe-se, assim, em que sentido ARISTÓTELES irá dizer que o sistema defensivo da acrópole convém melhor á…

constituída. Manifestações corporais foram proibidas, uma vez que a dança foi vinculada ao pecado. Os teatros foram fechados e eram usados apenas para manifestações e festas religiosas. A Igreja, porém, não conseguiu interferir nas danças populares dos camponeses, que continuaram a fazer suas festas nas épocas de semeadura e colheita e no início História da Dança | 5 da primavera. Para não afrontar a Igreja, essas danças eram camufladas com a introdução de personagens como anjos e…

vinha de um imposto sobre a venda de escravos. E a tarefa era dar o alarme de focos de incêndio e tentar apagá-los com baldes e panos molhados. Além de Roma, Londres, Copenhague, Moscou e Constantinopla, entre muitas outras cidades antigas e medievais, foram destruídas pelo fogo. Foi provavelmente por causa dessa frequência de incidentes que, no dia 19 de julho de 64, ao saber que havia um foco de incêndio perto do Circo Máximo, Nero deu pouca atenção à concorrência. Como a…

terra. Também os camponeses da região, moradores antigos ou recentemente migrados, foram alcançados pela violência dos grandes proprietários de terra, pelos assassinatos, pelas expulsões, pela destruição de 26 MARTINS, José de Souza. O tempo da fronteira. Retorno à controvérsia sobre o tempo histórico da frente de expansão e da frente pioneira. Tempo Social; Rev. Sociol. USP, S. Paulo, 8(1): 25-70, maio de 1996. casas e povoados. Entre 1964 e 1985, quase seiscentos camponeses…

Esta dissertação investiga os vieses de religiosidade, cultura popular e carnavalização do sagrado na obra Auto da Compadecida, de Ariano Suassuna, com pontuações sobre a versão para o cinema. Destaca, entre outros, a influência do teatro medieval e da literatura de cordel na obra, o que faz dela uma síntese da religiosidade e da cultura popular brasileira. Aborda também a intertextualidade na perspectiva de Kristeva e Tavares, e a retórica popular sob o ponto de vista de…

JACQUES LE GOFF O APOGEU DA CIDADE MEDIEVAL TRADUÇÃO ANTÔNIO DE PADUA DANESI Martins Fontes São Paulo — 1992 http://groups.google.com.br/group/digitalsource Título original: L‘APOGÉE DE LA FRANCE URBAINE MEDIEVALE publicado em HISTOIRE DE LA FRANCE URBAINE Copyright © Editions du Seuil, 1980 Copyright © Livraria Martins Fontes Editora Ltda., São Paulo, 1989, para a presente edição 1ª edição brasileira: novembro de 1992 Tradução: Antônio de Padua Danesi Revisão da tradução: Monica…

da nova, terá assimilado o espírito desta última e poderá produzir livremente nela. O exame dessas conjurações de mortos da história do mundo revela de pronto uma diferença marcante. Camile Desmoulins, Danton, Robespierre, Saint-Just, Napoleão, os heróis, os partidos e as massas da velha Revolução Francesa, desempenharam a tarefa de sua época, a tarefa de libertar e instaurar a moderna sociedade burguesa, em trajes romanos e com frases romanas. Os primeiros reduziram a pedaços a base…

ticas principais se assemelhavam, de certa forma. Cada propriedade feudal tinha um senhor. Dizia.se co mumente do período feudal que não havia “senhor sem terra, nem terra sem um senhor”, O leitor já viu, com certeza, fo. tografias dos solares medievais. É sempre fácil reconhecê-los porque, fosse um castelo ou apenas uma casa grande de fazenda, eram sempre fortificados. Nessa moradia fortificada, o senhor feudal vivia (ou o visitava, já que freqüentes vezes possuía vários feudos; alguns…

fontes secundárias sobre o Direito medieval europeu. A concepção de teoria da história e também a ontologia utilizada é a presente na obra de Cornelius Castoriadis, que entende o direito como uma instituição social histórica e trás o conceito de direito autônomo e heterônomo. Primeiramente pretende mostrar o aspecto mutante da história do direito e sua ligação com a sociedade. Em um segundo momento pretende tratar da importância das universidades européias medievais e sua recepção o…