Bruxaria Oráculos E Magia Entre Os Azande

organizações políticas e religiosas registram o choque da fluidez das filiações, das crenças e das práticas, as marcas estão cada vez mais expostas aos desejos erráticos do neoconsumidor. A fase III baseia-se menos em um consumidor hipnotizado pela magia das marcas que em um consumidor distanciado e nômade. Se essa mudança não significa soberania do consumidor, ao menos permite esvaziar de sua substância o paradigma da onipotência publicitária. TRAGÉDIA DO SUPERCONSUMO? A partir dos…

requerem uma leitura por parte daqueles que estão se iniciando na utilização do método, além de Argonautas do Pacífico Ocidental (1978) de Bronislaw Malinowski, são as obras de seu discípulo Evans-Pritchard, Os Nuer (1978) e Bruxaria, oráculos e magia entre os Azande (2005), indispensáveis para quem quer se apropriar do fazer etnográfico. Os livros O processo ritual (1974) de Vitor Turner, Pureza e perigo (1976) de Mary Douglas, Ritos de passagem (1978) de Arnold Van Gennep, A…

Paulo: edusp, 1996. ritual § 159 lévi-strauss, Claude (1958) “A eficácia simbólica”. In: Antropologia estrutural i. Rio de Janeiro: Tempo Brasileiro, 1975, p. 215–36. sociedade  mauss, Marcel (1902) “Esboço de uma teoria geral da magia”. In: Sociologia e antropologia, vol. 1. São Paulo: epu/edusp, 1974, p. 37–172. peirano, Mariza G. S. (2002) “Rituais como estratégia analítica e abordagem etnográfica”. In: peirano, Mariza G. S. (org). O dito e o feito: ensaios…

229-270. DAMATTA, Roberto. A Antropologia no quadro das ciências. In. Relativizando: uma introdução à antropologia social (1997). Página 35-58. EVANS-PRITCHARD, E. Algumas reminiscências e reflexões sobre o trabalho de campo. In. Bruxaria, Oráculo e Magia entre os Azande (1978). HERZKOVITS, Melville. O problema do relativismo cultural. In: Woortmann, Ellen. Respeito à diferença. Uma introdução à antropologia. Brasília (1999). LAPLANTINE, François. A pré-história da antropologia: a…

É uma técnica muitas vezes semelhante àquela descrita por EvansPritchard (1978) para explicar o funcionamento dos oráculos entre os Azande, um povo do Sudão, na África Central. A necessidade de averiguar sobre certo assunto, a especialização dos atores, as técnicas de formulação das perguntas e a interpretação “da verdade” a partir da reação corporal – das aves no caso dos Azande – são elementos que abrigam uma forma de construção da verdade e de produção de conhecimento com uma…

DONZELOT, Jacques. 1994. L'Invention du Social: essai sur le declin des passion politiques. Paris: Fayart. DURKHEIM, E. 2000. O suicídio. Estudo de sociologia. São Paulo: Martins Fontes. 177 EVANS-PRITCHARD, Edward Evan. 2005 [1976]. Bruxaria, oráculos e magia entre os Azande. Rio de Janeiro: Jorge Zahar. FAVRET-SAADA, Jeanne. 2005. “'Ser afetado', de Jeanne Favret-Saada”. Tradução de Paula Siqueira. Cadernos de Campo. n. 13, p. 155-161. FELTRAN, Gabriel de Santis. 2007.…

DETERIORADA ERVING. GOFFMAN ANTROPOLOGIA SOCIAL Diretor: Gilberto Velho História Social da Criança e da Família ed.) Philippe Aries Uma Teoria da Ação Coletiva Howard S. Becker Carnavais, Malandros e Heróis ed.) Roberto Da Matta Bruxaria, Oráculos e Magia entre os Azande E.E. Evans·Pritchard Elementos de Organização Social Raymond Firth A Interpretação das Culturas Clifford Geertz Estigma: Notas sobre a Manipulação da Identidade Deteriorada ed. ) Erving Goffman O Palácio do Samba…

fatores são decisivos, já que conferem uma existência inelutavelmente material a fenômenos nem por isso menos simbólicos. Sobre o emprego de plantas alucinógenas como a erva do diabo ou a trombeta de Gabriel, a mandrágora, o beleno e a beladona na bruxaria européia, ver ainda Harner (1976). 11 Ainda conforme Camporesi (1996, p. 23), até ao menos o fim do século XVIII “sobreviveu, na zona rural italiana, o costume de administrar uma infusão de papoulas mergulhadas em água para acalmar…

decomposição25. Podemos citar, por exemplo, o poro e associações similares na Alta Guiné ou as diversas “sociedades secretas” de Camarões e do Gabão, na bacia do Cross e na zona da floresta equatorial. No caso dos aro, a influência de um grupo de oráculos, amplamente difundida nas colônias aro e por “sociedades secretas” locais, forneceu a base judiciária e econômica da unificação de uma grande parte do país igbo. As mudanças econômicas do século XIX agiram nas estruturas do poder, não…