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Aprender, ensinar e relações étnico-raciais... 489 Aprender, ensinar e relações étnico-raciais no Brasil Learning, teaching and ethnic-racial relations in Brazil PETRONILHA BEATRIZ GONÇALVES E SILVA* –––––––––––––––––––––––––––– –––––––––––––––––––––––––––– RESUMO – O artigo trata de processos de ensinar e de aprender em meio a relações étnico-raciais, no Brasil. Aponta desafios para a educação das relações étnico-raciais e formação para cidadania, bem como busca…

Resenha crítica: pontuada de apreciações, notas e correlações estabelecidas pelo juízo crítico de quem a elaborou. Vocês deverão fazer uma resenha descritiva RESENHA DESCRITIVA a) Nome do autor ou autores b) Título completo e exato da obra ou artigo; c) Nome da editora. Caso a obra faça parte de uma coleção, você deverá mencioná-la; d) Lugar e data da publicação; e) Número de volumes e páginas; f) Descrição sumária da Estrutura da obra ( divisão em capítulos, assunto dos…

pluralidade cultural como um dos temas transversais (Brasil, Ministério da Educação, 1997), o reconhecimento da multiculturalidade e a perspectiva intercultural ganharam grande relevância social e educacional com o desenvolvimento do Referencial Curricular Nacional para as Escolas Indígenas, com as políticas afirmativas das minorias étnicas, com as diversas propostas de inclusão de pessoas portadoras de necessidades especiais na escola regular, com a ampliação e reconhecimento dos…

Raça, cor e grupo étnico Quando se pensa na implementação de políticas de ação afirmativa, baseadas em critérios raciais, um dos primeiros problemas enfrentados é estabelecer como raça, cor ou grupo étnico são definidos. Você já deve ter ouvido alguém dizer que, no Brasil, o preconceito não é de origem, como nos Estados Unidos, mas de cor ou marca. Essa ideia não é nova. Na década de 1950, o antropólogo brasileiro Oracy Nogueira desenvolveu o tema no artigo “Preconceito racial de marca…

“OS XUCURU DOS GARANHUNS-” Uma etnologia dos "índios misturados"? Situação colonial, territorialização e fluxos culturais* CLÉBERSON CÉSAR DIAS DA ROCHA HISTORIADOR/INDIGENISTA/MESTRE EM ANTROPOLOGIA SOCIAL/ DOUTORANDO EM PSICOLOGIA SOCIAL PESQUISA EMPÍRICO-TEÓRICA REALIZADA EM NOVEMBRO DE 2008 PARA DEFESA DE ARTIGO PREVIAMENTE PESQUISADO PARA BANCA EXAMINADORA DO COLEGIADO DE CIÊNCIAS SOCIAIS DA UNIVERSIDADE FEDERAL DO VALE DO SÃO FRANCISCO - UNIVASF.

NAIR LUCCAS RIBEIRODE TEODORO SAMPAIO Curso Técnico em Administração Diversidade Cultural - Religião Adriana Baraldi Vasconcelos Anna Paula Araujo Ferreira Cristiano Soares da Costa Gisely Lima dos Santos Marilene Cirino Patricio das Neves Teodoro Sampaio – SP Março/2013 ETEC PROFª NAIR LUCCAS RIBEIRODE TEODORO SAMPAIO Curso Técnico em Administração Diversidade Cultural - Religião Adriana Baraldi Vasconcelos Anna Paula Araujo…

de gênero praticada contra as mulheres, fazendo um recorte sob os ângulos do preconceito e da discriminação racial. Seu foco, a partir de revisão bibliográfica, visou o aprofundamento das categorias gênero; raça; feminismo; feminismo negro e movimentos sociais. Suas principais premissas são que as expressões da violência de gênero estão agravadas quando as mulheres são fenotipicamente identificadas como negras; que mulheres e meninas negras sofrem violência simbólica através dos…

mesmo falou pra mim outro dia ‘Poxa! O pessoal enterrou nosso filho, agora nós só estamos com um.’ É muito triste, a gente não consegue esquecer. Paltu Kamayura prática do pág.16 Ainfanticídio pode ser tolerada com base no direito à diversidade cultural? O que a ONU diz a esse respeito? Aí, a mãe morreu, a gente teve que enterrar o menino junto. Ele já tinha 3 anos e ninguém assumia a paternidade. O que eu podia fazer? Mandei enterrar. Homem Amondawa …

diversidade – étnico-raciais, de gênero e diversidade sexual, geracionais, regionais e culturais, bem como os direitos humanos e a educação ambiental. São analisados do ponto de vista da sustentabilidade e da inclusão social por meio de uma educação que seja efetivamente para todos, de qualidade e ao longo de toda a vida. Para isso, pressupõe-se que: i) a qualidade só é possível se houver eqüidade – isto é, se a escola atender a todos na medida em que cada um precisa; e ii) todas as…

mesmo falou pra mim outro dia ‘Poxa! O pessoal enterrou nosso filho, agora nós só estamos com um.’ É muito triste, a gente não consegue esquecer. Paltu Kamayura prática do pág.16 Ainfanticídio pode ser tolerada com base no direito à diversidade cultural? O que a ONU diz a esse respeito? Aí, a mãe morreu, a gente teve que enterrar o menino junto. Ele já tinha 3 anos e ninguém assumia a paternidade. O que eu podia fazer? Mandei enterrar. Homem Amondawa …