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Maar, Professor da Universidade Federal de São Carlos; fez política estudantil e foi preso político em 1968. Militante ativo da vida sindical e política o qual dirigente e vice-presidente da Associação Nacional dos Docentes do Ensino Superior – ANDES. Dedicado no sentido de discussão e elaboração de propostas de reforma educacional e universitária. Aborda o tema política e sua complexidade, direcionada a estudantes com o objetivo de esclarecer o papel da “política” na vida do homem, sua finalidade e as reflexões possível acerca do assunto. Encaminha as discussões de forma didática simples, de fácil entendimento e com uma linguagem clara. Fundamenta-se com base em estudos e pensamentos filosóficos de autores como Marx, Gramci, Maquiavel, além de referência Platão e Aristóles, articulando com a vida cotidiana. De influência Marxista, o autor busca traduzir os mais diversos significados a que remete o termo política. Coloca que as relações com a política não se dá apenas com a política institucional, e que nós, seres humanos, somos seres políticos e a praticamos a todo instante, seja no âmbito institucional ou nas relações sociais, onde desenvolvemos relações de poder. Para o autor, existem políticas diferentes com variações de propostas políticas na sociedade. Trata também dos agentes políticos presentes na sociedade moderna: os partidos políticos que apresenta de um lado representante da sociedade e de seus interesses, e de outro, como disputa pelo governo e seu…

Capítulo 2 RESUMO EVOLUÇÃO DO PENSAMENTO ECONOMICO Introdução Dispõe da evolução econômica, sendo no inicio tratada e estudada como parte integrante da Filosofia Social, da Moral e da Ética. Passando pela economia do mercantilismo, fisiocracia, clássicas, e demais correntes até chegar na economia dos dias de hoje. É unanime dizer que, a teoria econômica, de forma sistematizada, iniciou-se no advento da obra de Adam Smith A riqueza das nações, em 1776. Precursores da…

paralelo entre tradição e modernidade, tendo como marco referencial inicial a Grécia de Platão e Aristóteles chegando ao fim com os pensamentos de Marx, Nietzsche e Kiekergaard. Como dito anteriormente, Arendt tem como paradigma a polis ateniense por ser uma “forma de governo que proporcionou aos homens um espaço para aparecimentos onde pudessem agir” (Idem, p.201), ou seja, um espaço onde o homem em coletividade pudesse se expressar e refletir junto com seus pares; esse espaço –…

o discurso cristão, era determinante a busca por uma sociedade cristã, instituições de assistência social também surgem nesse momento. “O Serviço Social vai à causa das misérias e dos desajustamentos sociais, buscando os males em suas raízes; por isso mesmo é de ação curativa e preventiva. O assistido, o deficiente é elemento ativo no seu próprio reajustamento social. O Serviço Social não se limita a um auxilio paliativo, mas agindo sobre o individuo e a sociedade…

este lugar seria a cabeça, a sede onde se encontraria a alma humana. A medula seria elo de ligação entre a alma e o corpo físico. Este elemento de ligação “medula”, era necessário porque Platão concebia a separação entre corpo e alma. Quando alguém morria, o corpo desaparecia, mas a alma ficava livre para ocupar outro corpo. Platão dividia a realidade em dois reinos: Um reino é o mundo visível, tal qual se apresenta aos nossos sentidos em nosso cotidiano. Tudo vem a existir, embora nada…

mundo.” “Aristóteles achava que todas as nossas idéias e pensamentos tinham entrado em nossa consciência através do que víamos e ouvíamos. Mas nós também temos uma razão inata.” “... para Aristóteles, toda mudança observada na natureza é uma transformação, ocorrida na substância, de uma possibilidade para uma realidade.” “Aristóteles foi um organizador, meticuloso, que queria por ordem nos conceitos dos homens. De fato, ele também fundou a ciência da lógica, e estabeleceu uma série…

força para resistir, o problema do mundo é selecionar, e a filosofia seria o caminho para a escolha do melhor pretendente que deve ser o filosofo.! ! Aristoteles, o cabeçudo, foi aluno de Platão, diferentemente de Platão ele não acredita em dois mundos, só neste. A bomba que Aristóteles criou a lógica, instrumento do conhecimento. Não é a lembrança de Platão, não é uma reencarnação, força, é a lógica, não existem 2 mundos, só existe este mundo que não é cópia. Neste mundo, tem…

objeto são grupos ou aspectos particulares dos fenômenos sociais, a partir dos quais são feitas generalizações oportunas. Nesta segunda fase. a S. fragmenta-se numa multiplicidade de correntes de investigação e tem certa dificuldade para reencontrar sua unidade conceituai. 2. Sociedade A definição mais geral de sociedade pode ser resumida como um sistema de interações humanas culturalmente padronizadas. Assim, sociedade é um sistema de símbolos, valores e normas, como também é…

história: "Vemos como a concepção passada da história era um contra-senso que negligenciava as relações reais e se limitava aos grandes acontecimentos políticos e históricos" [citado em Vilar, 1978, p. 372]. Como diz Vilar, "ele escreveu "livros de história", sempre escreveu poucos livros de historiador, o "conceito de história" faz parte da sua prática" [ibid., p. 374].(P95) Esta concepção historicista e humanista [...] foi em primeiro lugar a da esquerda alemã, de Rosa Luxemburgo e de…

julgar, escolher e instituir em sua própria existência os princípios, os valores que deverão guiar suas relações com o mundo, com as coisas, com os outros homens, submetendo-os a permanente questionamento. As decisões relativas ao trabalho dependem, quanto a elas, do que se poderia chamar, numa acepção bastante ampla, de técnica: escolha dos saberes a serem convocados, dos instrumentos, dos procedimentos, das ações a serem empregadas na consecução do resultado final. Assim…