Antropologia Trata Religiao Sem Envolver Dogmas Religiosos

tempo, consigo e com os outros. A vida no presente tomou o lugar das expectativas do futuro histórico e o hedonismo, o das militâncias políticas; a febre do conforto substituiu as paixões nacionalistas e os lazeres, a revolução. Sustentado pela nova religião do melhoramento continuo das condições de vida, o maior bem-estar tornou se uma paixão de massa, o objetivo supremo das sociedades democráticas, um ideal exaltado em todas as esquinas. Raros são os fenômenos que conseguiram modificar…

UFU participaram dos trabalhos de elaboração da Proposta Curricular na região do Triângulo Mineiro. A proposta da Secretaria da Educação é estruturada a partir de temas filosóficos, cujo conteúdo está em conformidade com a antiga disciplina da Antropologia Filosófica, característica dos tempos em que a Filosofia ficava a cargo dos clérigos, que a tratavam como apêndice da Teologia. A proposta curricular oficial deixa entrever esta deficiência, ou seja, evidencia que os…

auxiliar o ser humano a buscar uma vida realmente justa, em que o desejo humano e sua satisfação não sejam mediados apenas pelo esquema produtivo, não pode ficar restrita ao conhecimento científico, embora não possa também descartá-lo, pois se trata de um conhecimento importante para guiar o homem na superação do reino das necessidades, em sua relação com a natureza, mas a restrição a essa esfera do conhecimento não permite o questionamento acerca dos objetivos da vida em…

Dispensações. 283 B. A Dispensação do Velho Testamento. 286 C. A Dispensação do Novo Testamento. 292 Terceira Parte: A DOUTRINA DA PESSOA E OBRA DE CRISTO 295 A PESSOA DE CRISTO 295 I. A Doutrina de Cristo na História 295 A. Relação entre Antropologia e Cristologia. 295 B. A Doutrina de Cristo antes da Reforma. 295 C. A Doutrina de Cristo Depois da Reforma. 298 II. Nomes e Naturezas de Cristo 303 A. Os Nomes de Cristo 303 B. As Naturezas de Cristo. 306 III. A Unipersonalidade…

têm escrito contra certas características da ciência moderna como o determinismo e o reducionismo e têm buscado extrair conclusões filosóficas sobre a ciência em transformação. Alguns desses autores e obras estão identificados na lista de leituras. Trata-se de terreno pantanoso, mas que precisa ser trilhado. Pantanoso porque se tenta fazer epistemologia refletindo sobre características da ciência ainda em desenvolvimento, invertendo a rota histórica da epistemologia. Lembremos que…

sua vez significa o que abrange muitos elementos ou várias partes. Trata-se da congregação de elementos que são membros e partícipes do todo, e, suas ações integradas e dependentes assumem outra forma de expressão e novas faces. O pensamento complexo surge como uma possibilidade de compreender as dinâmicas humanas e organizacionais, procurando demonstrar que os sistemas humanos são, de fato, os tipos de sistemas de que trata a Teoria da Complexidade. O pensamento complexo tem…

as características das comunidades tradicionais brasileiras, de sua relação sustentável com o meio ambiente, fundamentais para a preservação da diversidade biológica e cultural e que lutam pela afirmação de seus direitos coletivos. E, por fim, trata de aspectos relacionados ao meio ambiente cultural, ao direito à cultura, à diversidade cultural e ao patrimônio comum da humanidade, demonstrando que, a partir dos processos de globalização hegemônica e contra-hegemônica, a necessidade…

respostas de forma sistemática e lógica, baseando-se nos conceitos da ciência; por meio do auxílio da técnica serve de meio para se chegar a um resultado esperado. Por isso, pode-se dizer que o método se origina do estudo de técnicas científicas e trata do conjunto de processos pelos quais se torna possível conhecer uma determinada realidade. Como já foi dito, a aplicação de métodos científicos é propriedade de todas as ciências, mas o simples fato de consagrar os métodos não…

per si; cada parte só existe e tem significado em razão do todo em que se estrutura e a que serve. Essa unidade, que se constitui em razão de uma função comum, chama-se unidade orgânica, tomando a denominação especial de unidade de fim quando se trata de ciências humanas. Nestas, com efeito, o todo se constitui para perseguir um 6 objetivo comum, irredutível às partes componentes. A idéia de fim deve ser reservada ao plano dos fatos humanos, sociais ou históricos. A Ciência…

estudos da história e à historiografia. Neste sentido, não seria demais afirmar que o estudo de uma personalidade inserida em um determinado contexto histórico é pertinente em debates historiográficos, uma vez que, ainda que aborde questões de antropologia e sociologia cultural, também é capaz de reconhecer características pertinentes a um período específico. Desde que Braudel2 levantou os questionamentos relativos à pluralidade do tempo, as opções metodológicas sobre o estudo da história variam